人文文化和科学文化的交融是时代发展的必然趋势.ppt

胡锦涛(2006年1月9日) “一个国家的文化,同科技创新有着相互促进、相互激荡的密切关系,创新文化孕育创新事业,创新事业激励创新文化.” 一、时代必然趋势： 科学人文交融 1.高度的人性，高度对社会负责； 自然界：不开发，洪荒，危险； 错开发，① 环境污染， ② 生态失衡。 人大脑：不开发，愚昧，野蛮； 错开发，① 异化人性， ② 扼杀灵性。 素质主要：人性，灵性。 大脑开发：文化，教育。 科学：客观世界，符合规律：  “是什么”， “为什么”， “如何做”。 人文：精神世界，终极关怀： “应该是什么”， “应该为什么”， “应该如何做”。 科学为人文奠基， 人文为科学导向。 真为善奠基， 善为真导向。 二、人文为人之本， 科学立世之基 文化功能： 社会延续 文化传承 社会发展 文化创新 人文文化： 内向认识精神世界， 满足精神世界需要。 科学文化： 外向认识客观世界， 遵循客观规律行动。 教育，首先是教做人。 “化民成俗，其必由学。” 提高国民素质。 人，人格，人性。 荀子：“君子之学也，以美其身； 小人之学也，以为禽犊。” 1. 决定着民族存亡 民族：主要是人文文化的概念，而非 “基因”决定。文化是民族的身份证。 罗素的讲法。 哈佛大学的演讲，十六大报告。 季羡林、李玉和。 邓小平。 亨廷顿。 非狭隘民族主义，非大国沙文主义。 玄览法师，《题竹》： “欲知吾道阔，莫与世情违； 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。” 苏轼《留侯论》，张良， “必有过人之节，人情有所不能忍者，” 《贾谊论》, 贾谊, “志大而量小，才有余而识不足也。” 科学人文，共生互通 源于大脑，源于反映，高于反映； 反映精神世界及其感悟性、多样性： ① 体现精神世界感悟； ② 反映精神世界多样； ③ 满足精神世界追求。 人文如此，科学也如此！ 科学，与人文互通： 1.体现精神世界的感悟： 公理，猜想，假设 2.体现精神世界的多样性： 　宇宙起源，物质结构，生物演化 3.满足精神世界的追求： 　爱好，为科学而科学 科学人文，形态与功能互异： 科学：提出公理、定律、定义、定 理、原则、公式、方程、常 数、曲线等；　　　　外向认识客观世界，　　　　　　遵循客观规律。  人文：塑造某种形式上具体的而内 涵上深邃的形象或事件。　　　　内向认识精神世界，　　　　　　满足精神需求。 人文，有科学互补： 知识：客观存在，一元；价值判断，多元。 思维：逻辑。层次条理，起承转合。《读孟尝君传》。 方法：实证。读万卷书，行万里路。《石钟山记》 原则：求真。 司马迁：　“究天人之际，通古今之变， 成一家之言” 文天祥：　“人世自古谁无死？ 　留取丹心照汗青！” （艺术：绘画，光学；音乐，声学；……) 人文对科学，互动： 科学对人文，互动： 以人为本： 人性贵于灵性， 情感重于智力， 做人先于做事， 文艺优于科技， 但请注意： 人文基于科学。 两者互融，不可分割： 人文与科学，人性与灵性， 情感与智力，做人与做事； 做人往往要通过做事来体现， 做事往往要通过做人来保证。 才者，德之资也；德者，才之帅也。 《资治通鉴》 陈毅 1960年讲话中飞行员例 形而下： 实践及大脑对实践的反映； 同源共生 中间： 知识（包括思维、方法、原则）等； 互通、互异、互补、互动 形而上： 精神（反思、怀疑、批判，发展： 追求深刻性、普适性、永恒性）。 文化精神：求真、务善、完美、创新。 科学精神：侧重于求真务实； 人文精神：侧重于求善务爱； 两者核心：完美，创新。 胡锦涛： 　　　中华文化历来包含鼓励创新的丰富内涵,强调推陈出新、革故鼎新,强调“天行健,君子以自强不息。 古训: 苟日新,日日新,又日新，作新民。 分裂危险： 科学人文，分裂； 文化整体，分裂：