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《论语》之名句整理
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·公冶长·五》）
不义而富且贵，于我如浮云（《论语·述而·七》）
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（《论语·述而·七》）
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。（《论语·宪问·十四》）
往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子·十八》）
子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《论语·雍也·六》）
子曰：“性相近也，习相远也。”（《论语·阳货·十七》）
子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语·颜回·十二》）
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《论语·卫灵公·十五》）
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”（《论语·里仁·四》）
子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”（《论语·阳货·十七》）
子曰：“人而无信，不知其可也。”（《论语·为政·二》）
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁·四》）
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路·十三》）
曰：“言必信，行必果，硁硁”（《论语·子路·十三》）
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《论语·季氏·十六》）
孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”（《论语·季氏·十六》）
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语·子张·十九》）
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《论语·述而·七》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《论语·子罕·九》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也·六》）
子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”（《论语·宪问·十四》）
子曰：“当仁，不让于师。”（《论语·卫灵公·十五》）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·为学·一》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政·二》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政·二》）
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”（《论语·公冶长·五》）
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而·七》）
子曰：“学如不及，犹恐失之。”（《论语·泰伯·八》）
知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语·为政·二》）
子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（《论语·述而·七》）
子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”（《论语·述而·七》）
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而·七》）
仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。（《论语·子罕·九》）
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”（《论语·述而·一》）
子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”（《论语·述而·七》）
子曰：“《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。”（《论语·八脩·三》）
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也·六》）
子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”（《论语·泰伯·八》）
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”（《论语·八脩·三》）
曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”（《论语·颜回·十二》）
孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”（《论语·颜回·十二》）
名不正则言不顺，言不顺则事不成。（《论语·子路·十三》）
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语·子路·十三》）
子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”（《论语·宪问·十四》）
子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”（《论语·卫灵公·十五》）
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《论语·里仁·四》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”（《论语·泰伯·八》）
子曰：“道不同，不相为谋。”（《论语·卫灵公·十五》）
己所不欲，勿施于人。（《论语·卫灵公·十五》）
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（《论语·子罕·九》）
子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也。（《论语·子罕·九》）
子曰：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。”（《论语·子罕·九》）
子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”（《论语·颜渊·十二》）
子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”（《论语·子路·》“工欲善其事，必先利其器。”
子曰：“人无远虑，必有近忧。”
子曰：“仕而优则学，学而优则仕
子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”
子曰：“德不孤，必有邻。”
子曰：“始吾于人也
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