01学而篇第一.pptVIP

學 而 篇 第 一 ????[本篇引語] 《論語》中各篇一般都是以第一章的前二三個字作為該篇的篇名。《學而》一篇包括16章，內容涉及諸多方面。其中重點是“吾日三省吾身”；“節用而愛人，使民以時”；“禮之用，和為貴”以及仁、孝、信等道德範疇。 ??1。1 子曰：“學而時習之，不亦說(悅在內心)乎？有朋自遠方來，不亦樂（樂則見於外 ）乎？人不知，而不慍（音ｙùｎ，惱怒，怨恨），不亦君子乎？” ???1。2 有子曰：“其為人也孝弟（音ｔì即弟弟對待兄長的正確態度 ），而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本（務，專心、致力於。本，根本 ），本立而道生。孝弟也者，其為人之本與（即以孝悌作為仁的根本 ）？” 【有子：孔子的學生，姓有，名若，比孔子小13歲，一說小33歲。後一說較為可信。在《論語》書中，記載的孔子學生，一般都稱字，只有曾參和有若稱“子”。因此，許多人認為《論語》即由曾參和有若所著述。】 ???1。3 子曰：巧言令色（巧、令都是好的意思，裝出和顏悅色的樣子 ），鮮仁矣。” ???1。4 曾子曰：“吾日三省（音ｘǐｎｇ ）吾身。為人謀而不忠（此處指對人應當盡心竭力 ）乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 【曾子姓曾名參（音ｓｈēｎ）字子輿，生於西元前505年，魯國人，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的後代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據說《孝經》就是他撰寫的。】 ?1。5 子曰：“道（治理 ）千乘(音ｓｈèｎｇ)之國，敬事而言，節用而愛人，使民以時（時指農時 ）。” 【千乘之國：乘，音ｓｈèｎｇ，意為輛。這裏指古代軍隊的基層單位。每乘擁有四匹馬拉的兵車一輛，車上甲士3人，車下步卒72人，後勤人員25人，共計100人。千乘之國，指擁有1000輛戰車的國家，即諸侯國。春秋時代，戰爭頻仍，所以國家的強弱都用車輛的數目來計算。在孔子時代，千乘之國已經不是大國。】 【??孔子說：“治理一個擁有一千輛兵車的國家，就要嚴謹認真地辦理國家大事而又恪守信用，誠實無欺，節約財政開支而又愛護官吏臣僚，役使百姓要不誤農時”。 】 ???1。6 子曰：“弟子入（指進到父親住處，或說在家 ）則孝，出（與“入”相對而言 ）則弟，謹（寡言少語稱之為謹 ）而信，汎（音ｆàｎ，同泛 ）愛眾，而親仁（仁即仁人，有仁德之人 ），行有餘力，則以學文。” ??????1。7 子夏曰：“賢賢（即尊重賢者 ）易色；事父母能竭其力；事君，能致其身（致，意為“獻納”、“盡力” ）；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。” 【?子夏說：“一個人能夠看重賢德而不以女色為重；侍奉父母，能夠竭盡全力；服侍君主，能夠獻出自己的生命；同朋友交往，說話誠實恪守信用。這樣的人，儘管他自己說沒有學習過，我一定說他已經學習過了。” 】 【?子夏：姓蔔，名商，字子夏，孔子的學生，比孔子小44歲，生於西元前507年。孔子死後，他在魏國宣傳孔子的思想主張。】 ???1。8 子曰：“君子，不重（莊重、自持 ）則不威；學則不固。主忠信（以忠信為主 ）。無友不如己（一般解釋為不如自己。另一種解釋為“類似”。後一種解釋更為符合孔子的原意。）者；過則勿憚（音ｄàｎ，害怕、畏懼 ）改。” 【?孔子說：“君子，不莊重就沒有威嚴；學習可以使人不閉塞；要以忠信為主，不要同與自己不同道的人交朋友；有了過錯，就不要怕改正。” 】 ????1。9 曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。” 【慎終：人死為終。這裏指父母的去世。舊注曰：慎終者喪盡其哀。】 【追遠：遠指祖先。舊注曰：追遠者祭盡其敬。】 ????1。10 子禽問於子貢曰：夫子至於是邦也，必聞其政，求之與，抑（“還是” ）與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓（溫順、善良、恭敬、儉樸、謙讓 ）以得之。夫子之求之也，其諸（其諸：語氣詞，有“大概”“或者”的意思）異乎人之求之與？” 【子禽：姓陳名亢，字子禽。鄭玄所注《論語》說他是孔子的學生，但《史記?仲尼弟子列傳》未載此人，故一說子禽非孔子學生。】 【子貢：姓端木名賜，字子貢，衛國人，比孔子小31歲，是孔子的學生，生於西元前520年。子貢善辯，孔子認為他可以做大國的宰相。據《史記》記載，子貢在衛國做了商人，家有財產千金，成了有名的商業家。】 ?????1。11 子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行（音ｘìｎｇ，指行為舉止等 ）；三年（一個較長的時間 ）無改於父之道（合理內容 ），可謂孝矣。” ??1。12 有子曰：“禮（周禮”，禮節、儀式 ）之用，和為貴。先王之道（指堯、舜、禹、湯、文、武，周公等古代帝王的治世之道 ），斯（這、此等意 ）為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。” ????1。13 有子曰：“信近於義（是指思想和行為符合一定