16季氏篇第十六.pptVIP

?季氏篇第十六 ?????「本篇引語」  ???本篇包括14章，其中著名的文句有：“不患寡而患不均，不患貧而患不安”；“生而知之”；“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得”；“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言”。本篇主要談論的問題包括孔子及其學生的政治活動、與人相處和結交時注意的原則、君子的三戒、三畏和九思等。 ?16。1 季氏將伐顓臾（音ｚｈｕāｎｙú，魯國的附屬國，在今山東省費縣西）。冉有、季路見於孔子曰：“季氏將有事（指有軍事行動，用兵作戰 ）於顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主（東蒙，蒙山。主，主持祭祀的人 ），且在城邦之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任（人名，周代史官 ）有言曰：‘陳力就列（陳力，發揮能力，按才力擔任適當的職務），不能者止。’ 危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相（攙扶盲人的人叫相，這裏是輔助的意思）矣？且爾言過矣，虎兕（音ｓì。雌性犀牛）出於柙（音ｘｉá，用以關押野獸的木籠），龜玉毀於櫝（音ｄú，匣子）中，是誰之過與？”冉有曰：“今夫顓臾，固而近於費（季氏的采邑）。?今不取，後世必為子孫憂。” ? 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安（可能有錯誤，應為寡、貧）。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也；而謀動干戈於邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆（照壁屏風。指宮廷之內）之內也。” ?16。2 孔子曰：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。” ??16。3 孔子曰：“祿之去公室五世（指魯國宣公、成公、襄公、昭公、定公五世 ）矣，政逮（及 ）於大夫四世（指季孫氏文子、武子、平子、桓子四世 ）矣，故夫三桓（魯國伸孫、叔孫、季孫都出於魯桓公，所以叫三桓 ）之子孫微矣。” ?16。4 孔子曰：“益者三友，損者三友。，友直，友諒（誠信 ），友多聞，益矣。友便辟（慣於走邪道 ），友善柔（善於和顏悅色騙人 ），友便侫（慣於花言巧語 ），損矣。” ???16。5 孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節禮樂（用禮樂來節制人 ），樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂（驕縱不知節制的樂 ），樂佚（同“逸” ）遊，樂晏樂（沉溺於宴飲取樂 ），損矣。” ????16。6 孔子曰：“侍於君子有三愆（音ｑｉāｎ，過失 ）：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽（音ｇǔ，盲人 ）。” ??16。7 孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。” ??16。8 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。” ???16。9 孔子曰：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。” ???16。10 孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。” ??16。11 子曰：“見善如不及，見不善如探湯。吾見其人矣，吾聞其語矣。隱居以求其志，行義以達其道。吾聞其語矣，未見其人也。” ??16。12 齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷叔齊餓死於首陽之下，民到於今稱之。其斯之謂與？ ??16。13 陳亢（亢，音ｇāｎｇ，即陳子禽 ）問於伯魚曰：“子亦有異聞（這裏指不同於對其他學生所講的內容 ）乎？”對曰：“未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也’。‘不學詩，無以言。’鯉退而學詩。他日又獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也’。‘不學禮，無以立。’鯉退而學禮。聞斯二者。”陳亢退而喜曰：“問一得三。聞詩，聞禮，又聞君子之遠（音ｙｕàｎ，不親近，不偏愛 ）其子也。” ????16。14 邦君之妻，君稱之曰夫人，夫人自稱曰小童；邦人稱之曰君夫人，稱諸異邦曰寡小君；異邦人稱之亦曰君夫人。 * * *