构建生态文明必须由错误方法论走向科学方法论.pdf

( ) 第 8 卷 　第 4 期 　太 原 师 范 学 院 学 报 社会科学版 Vol. 8 　No. 4 ( ) 　2009 年 7 月 　JOURNAL OF TAIYUAN NORMAL UNIVERSITY Social Science Edition July 　2009 【哲学】 构建生态文明必须由错误方法论走向科学方法论 王　真 (宝鸡文理学院 　哲学系 , 　陕西 　宝鸡 　721000) [摘 　　要] 　生态文明观的核心是“人与自然协调发展”。建构“生态文明”需要克服三种错误思维方法 :传统的“主 客二分”法、还原论的方法、线性的方法。建构生态文明的科学方法是 :对象化的方法、系统论的方法、 非线性的方法。方法论视角的转变 ,对解决人与自然的关系危机具有重要的意义。 [ 关 键 词] 　生态文明 ;人与自然 ;方法论 ( ) [文章编号] 　1672 - 2035 2009 04 - 0029 - 03 　　　　[ 中图分类号] 　B029 　　　　[文献标识码] 　A 　　生态文明是人类文明的一种形式 ,它以尊重和维护生态 神文明相一致。但同时它们又有区别 ,生态文明的内容无论 环境为主旨 , 以可持续发展为根据, 以未来人类的持续发展为 是物质文明还是精神文明都不能完全包含 ,也就是说生态文 着眼点。它强调人的自觉与自律 ,实现人与自然相互依存、共 明具有相对的独立性。因此 ,生态文明应成为社会主义文明 生共荣的和谐发展。生态文明听起来非常美好 ,但建设起来 体系的基础。社会主义的物质文明、政治文明和精神文明离 难度却很大 ,因为它要求人类超越自我 ,改变自我。卡普拉曾 不开生态文明。没有良好的生态条件 ,人不可能有高度的物 深刻指出 :“生态平衡要求我们对人在地球生态系统中的角色 质享受、政治享受和精神享受。没有生态安全 ,人类自身就会 的认识 ,来一个深刻的变化。简言之 ,它要求一种新的哲学和 陷入不可逆转的生存危机。 [1 ]309 宗教基础。” 笔者认为 ,方法论对建设生态文明的意义重 大 ,建设生态文明必须走出方法论上的误区 ,建立起科学的方 二、建设生态文明需克服的错误思维 法论。 1 传统的“主客二分”方法 一、对“生态文明”内涵的解读 所谓“主客二分”,是指最早由笛卡尔提出的一种“心物二 元论”,即精神与物质相分离、人与自然相对立的一种思维模 人类文明史是一部人与自然关系发展的历史。人类社会 式。古希腊哲学家认为自然界是渗透或充满心灵的 ,“心”与 在历经了原始文明、农业文明、工业文明三个阶段后进入生态 “身”处在一个统一体中。笛卡尔提出“我思故我在”这一命 文明。生态文明的崛起是一场涉及生产方式、生活方式和价 题 ,把“思”作为主体的本质规定凸现出来 ,认为人的理性高于 值观念的世界性革命 ,是不可逆转的世界潮流 ,是人类社会继 一切 ,把人从万物中区别出来 , 自然则成为与主体对立的存在 农业文明、工业文明后进行的一次新选择。生态文明主张在 物 ,人与自然的关系被简化为主体与客体的关系。