风险社会与中国.pdf

社会学研究 风险社会与中国   ——与德国社会学家乌尔里希·贝克的对话 贝克 邓正来 沈国麟 提要：这次对话集中讨论了风险社会的诸多特性，如启蒙功能（开启各种替代性现代 性的空间）、沟通性的世界主义逻辑（全球语境下的公共协商）及想象的世界主义共同体（通 过大众传媒消解想象的“他者”）。正在经历“压缩的现代化”的中国面临着第一现代性和 第二现代性“双重强制”的共时性困境，风险社会或许能够提供一种替代性的社会图景。 风险社会通过相互依附性催生了新的革命性力量，并赋权了国家和公民行动。对于社会研 究而言，风险社会的意义在于帮助我们了解“方法论国家主义”的局限而代之以“方法论 的世界主义”，从而推动社会科学的世界主义范式转换。 关键词：风险社会 启蒙功能 世界主义 替代性现代性 一、风险社会  邓正来等：尊敬的贝克教授，首先感谢你接受我们的邀请，在你 访问复旦大学社会科学高等研究院以前，就你所提出的有关世界风险 社会理论中的一些问题与你进行对话。众所周知，早在 20 世纪 90 年 代初，你就和著名社会学家安东尼·吉登斯教授（Anthony Giddens ） 等人一起提出了有关“风险社会”(risk society)的概念和理论，你还 专门出版了《风险社会：迈向一种新的现代性》（Risk Society: Towards A New Modernity ）、《风险时代的生态政治》（Ecological Politics in An Age of Risk ）、《世界主义观》（Cosmopolitan Vision）、《风险中的世  这篇对话实际上是分三个阶段完成的。一，我们所提出的问题论纲是在贝克教授访问复旦大学 社会科学高等研究院之前以书面形式寄给他的，他进行了阅读和思考，并在把他的演讲稿寄给 我们的同时告诉我们愿意就这些问题展开讨论。二，贝克教授来华以后，我们又根据他的演讲 向他提出了新的问题并就整个问题论纲中的问题与他进行了讨论。三、贝克教授回国以后，即 刻针对我们的问题论纲进行了详尽认真的书面回应并对我们的问题论纲及其顺序做了些许调 整，后经翻译和整理，遂成此稿。我们想借此机会再次感谢贝克教授的支持。——邓正来、沈 国麟 1 社会学研究 界》（World at Risk）等论著。当然，你的一些论著也被翻译成了 20 多种文字，中文世界也出版了《风险社会》（2004a）、《全球化时代的 权力与反权力》（2004b）、与安东尼•吉登斯、斯科特•拉什合著：《自 反性现代化》（2003）、《世界风险社会》（2004c）和《全球化危机》（1999） 等译著，并引发了相当广泛的讨论。邓正来教授在博士生研讨班中也 指导过他们研读过你的论著，甚至在他自己的研究中还专门讨论过你 的相关理论和观点。在这次对话中，我们很关注的第一个问题是：“（世 界）风险社会”的概念虽说在揭示第一现代性的自反性方面有着独特 的意义，但是为什么这个概念对于理解 21 世纪初社会和政治的动力 和转型有如此关键的重要性？ 贝克：这恰恰是因为风险的积聚——生态、金融、军事、恐怖分 子、生化和信息等方面的各种风险——在我们当今的世界里以一种压 倒性的方式存在着。就我们所经验的风险无处不在而言，我们只可能 做出如下三种反应：否认、漠视和转型。第一种态度在很大程度上植 根于现代文化之中，但它却忽视了否认这种态度所具有的政治风险； 第二种态度屈从于后现代主义当中那种虚无主义式的论调；第三种态 度引发了我的世界风险社会理论所提出的议题：对人为未来 (man-made futures)多样性的预期及其所具有的风险性后果是如何影 响和转变现代社会的认知、生存条件和制度的？洞见到未来不可逆转 的开放性以及理性化（rationalization）这一特殊现代需求乃是至关重 要的。我的预设是对理性化的需求增加了不确定性。因为工业社会所 造成的不确定性并不必然造成混乱或灾难。更确切地说，不可计算的 不确定性(incalculable uncertainty)还可以成为创造性的一个