20词汇和文字的关系.docVIP

第二十讲 词汇和文字的关系 汉字是记录汉语词的，但字和词不是一对一的关系，而是错综复杂，我们归纳为五种现象： 区别字、同源字、假借字、同形字、异体字 一、 区别字 1、什么是区别字和本原字 区别字和本原字是蒋绍愚提出的一对术语。相当于我们在古汉语中使用的“古今字”的含义。 古今字的本质特征为何？以例子说明： 辟，《说文》：法也。 《左传成公二年》：旦辟左右。（躲避） 《战国策齐策》：不使左右亲近便辟。（宠嬖） 《商君书弱民》：农辟地。（开闢） 《史记范雎传》：秦国辟远。（偏僻） 辟（古字、本原字）——避、嬖、闢、僻 （今字、区别字） 昏，《说文》：日色暗。 《吕氏春秋誣徒》：昏于小利，惑于嗜欲。（惛乱） 《汉书晁错传》：男女有昏，生死相恤。（婚姻） 昏（古字、本原字）——惛、婚（今字、区别字） 古今字的今字、区别字的本质特征是分担多义字的字义，为了使一个汉字表示的多个意义在形体上有区别。非此不属于古今字或区别字。如： 鬳 甗 韭 韮 爰 援 寽 捋 后一个形体增加偏旁（形符）的目的不是分化字义，而是加强汉字形体的表意形，所以不属于古今字（区别字）。 以上两例都是古字（本原字）表示本义，今字（区别字）表示假借义或引申义。也有相反的情况，即：本原字表示假借义或引申义，用今字（区别字）表示本义。如： 然，本义是“燃烧”。《说文》：然，烧也。如：《孟子》：若火之始然，泉之始达。（燃烧，本义） 假借为“然否”的“然”。后来，假借义行而本义废，遂于“然”字增加偏旁“火”，造新字“燃”表示本义“燃烧”。 “益”本义为“水溢出”。《吕氏春秋》：“澭水暴益。”引申为“增益利益”，引申义行而本义废，遂在原字上增形旁“水”造新字“溢”。 区别字（今字）的产生不外这四种情况： 由引申而产生区别字 由假借而产生区别字 本义 引申义 本义 假借义 为引申义或假借义造区别字 昏 *婚 辟 *避 为本义造区别字 *溢 益 *燃 然 带*的是区别字（古今字的今字） 清代学者王筠《说文释例》提出两个术语：“分别文”“累增字”，原文如下： 字有不加偏旁而义已足者，则其偏旁为后人递加也。其加偏旁而义遂异者，是为分别文。其种有二：一则正义为假义所夺，因加偏旁以区别之也（冉字之类）。一则本字义多，既加偏旁，则只分其一义（ 字不足兼公侯之义）。其加偏旁而义仍不异者，是谓累增字。其种有三：一则古义深曲，加偏旁以表之者（歌字之类）。一则既加偏旁，则置古文不用者也（今用復而不用 ）。一则既加偏旁而世仍不用，所行者反是古文也。（今用因而不用 ） 说明：冉，本义为須髯。 公，本有公共和公侯两义。 哥，本义为歌唱 利用所学文字学知识，分析评价王筠的这段话。 2、区别字的构成方式 （1）本原字加偏旁构成区别字 昏——婚 辟——避 取——娶 责——债 其——箕 莫——暮 道——導 州——洲 原——源 中——仲 解——懈 禽——擒 求——裘 戚——慽 所加偏旁，多数是与意义有关，即意符，如上所举。 所加偏旁，也可以是声符。如： 食——飼 食，有“吃”的意义，引申出“给……吃”，《战国策齐策》：食以草具。后来为引申义“给……吃”造区别字：飼，所加“司”为声符。所加声符的区别字少见。 也有一些所加偏旁仅仅起区别形体作用，与意义无关。如影 悬。 （2）改变本原字偏旁形成区别字 適——嫡 適，本义是“之”，假借为“庶適”今读di2.《左传文公十八年》：杀適立庶。后来写作“嫡”。 赴——讣 赴，本义是奔赴，引申为告丧。《左传隐公三年》：平王崩，赴以庚戌。 后来写作讣。 （3）改变本原字的笔画 享——亨 享，本义为“献”（给神献祭品）。引申为“通”（許庚切，今音peng1），写作亨。 閒——間 閒，本义为门缝，引申为“间隔”“空间”“空闲”，为了区别这些意义，用“閒”表示“空闲”，用“間”表示“空间”。 句——勾 句，本义为“曲”，引申为“章句”之“句”，为了区别，表示“曲”的写作“勾”。 （4）另造一字为区别字 伏——孵 伏，本义“俯伏”，引申为“鸡孵卵”，《汉书》：雄鸡伏子。后来引申义写为“孵”。 树——竖 树，本义为种植，引申为“树立”，后又引申为“树木”，为了区别，把“树立”义写作“竖”。 （5）借另一字为区别字 何——荷 何，本义为“担荷”。《诗经》：何蓑与笠。假借为疑问代词。后来“何”专用于假借义，而另借用“荷花”的“荷”表示“何”的本义“担负”。《论语》：有荷蒉（kui4草筐）而过孔氏之门者。 伯——霸 霸，本义是“月初时的月光。” 伯，本义“排行最大”，引申为诸侯的盟主，读为ba4,.《韩非子》：桓公，五伯之上也。后来借用“霸”表示引申义。《商君书》：五霸不同法而霸。 被—