6论“困”:挫折与意志 (2)2012.ppt

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左延~小画家 1997年8月18日出生 左延~小患者 与再生障碍性贫血 搏斗五年 鼓舞我们 2年 如果我们也不能 实现如此简单的心愿, 还能否和他一样 拥有如此灿烂的笑脸? 人类动机、行为与情感过程 需要 三条满足途径的比较 自动平衡机制是进化形成的本能,是无意识的。它很快捷,但力量有限,能满足的主要上是生理方面的需要。 有意识的动机和行为是人生活动的主要驱动力和方式。但它也不足以满足人的一切需要。 有时,通过幻想等方式可得到一种没有实际满足的满足感。有些是积极的,如艺术;有些是中性的,如宗教;有些是消极的,如吸毒。 马斯洛:牢骚层次论 大学生的需要特征 大学生的“各级牢骚” 生理:“永远不要到看上去心情不好的食堂服务员窗口打菜,他会让你的酸菜鱼成酸辣汤,宫保鸡丁成炒花生米。” 交往:“大一的女生是青梅,好看不好吃;大二的女生是苹果,好看又好吃;大三的女生是菠萝,不好看好吃;大四的女生是西红柿——你以为你还是水果呀?” 发展:“生命诚可贵,爱情价更高。若为考研故,二者皆可抛!” 综合:四年关键词:1迷茫—2颓废—3郁闷—4嚎哭 挫折的必然性 人生不如意事十常八九。 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。 没有一种花四季常开。 孔门的重挫——陈蔡之厄(原因) 孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈蔡之间,楚使人聘孔子。孔子将往拜礼,陈蔡大夫谋曰:“孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚,大国也,来聘孔子。孔子用於楚,则陈蔡用事大夫危矣。”於是乃相与发徒役围孔子於野。不得行,绝粮。从者病,莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。” 孔子陈蔡之厄(子路) 孔子知弟子有愠心,乃召子路而问曰:“诗云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为於此?” 子路曰:“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。” 孔子曰:“有是乎!由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齐?使知者而必行,安有王子比干?” 孔子陈蔡之厄(子贡) 子路出,子贡入见。孔子曰:“赐,诗云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为於此?” 子贡曰:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?” 孔子曰:“赐,良农能稼而不能为穑,良工能巧而不能为顺。君子能脩其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容。今尔不脩尔道而求为容。赐,而志不远矣!”  孔子陈蔡之厄(颜渊) 子贡出,颜回入见。孔子曰:“回,诗云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为於此?” 颜回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之,不容何病,不容然后见君子!夫道之不脩也,是吾丑也。夫道既已大脩而不用,是有国者之丑也。不容何病,不容然后见君子!” 孔子欣然而笑曰:“有是哉颜氏之子!使尔多财,吾为尔宰。”   孔子陈蔡之厄(结局) 於是使子贡至楚。 楚昭王兴师迎孔子, 然后得免。 ——载于(汉)司马迁《史记·孔子世家》 孔子抗挫折策略 乐观、释怀vs愠、怨 交流、倾诉vs不兴 自知自省自重vs自我怀疑、同流合污 坚强意志 积极脱困 挫折的两重涵义 1、指对个体动机性行为造成阻碍或干扰的外在刺激环境。 2、指个体在挫折情境下所产生的烦恼、困惑、焦虑等负面情绪交织而成的心理感受。 人的主动性 “困”住我们的观念 1、绝对化:就要这样!没有通融余地。 2、以偏概全:1)一点不行,全面完了。 2)一步不行,全局完了。 3)一时不行,永远完了。 3、至善主义:要完美无缺,无可挑剔; 要得到所有人的好评。 完美主义的后果 更努力,更成功? 苛求自己,活得累。难有成就体验和满意感。 对人苛刻,尤其对“自己人”。 活在别人的评价下。 “我不知道成功的秘诀是什么,但我确定失败的秘诀就是取悦每一个人。”——美国著名喜剧演员、教育学博士Bill Cosby 让我们脱困的观念 “人非圣贤,孰能无过。”法国作家雨果说:“不犯错,那是天使的梦想;少犯错,这是人间的法则”。 “岂能尽如人意,但求无愧我心。”—(清)金缨。《红楼梦》评妙玉“太高人愈妒,过洁世同嫌”,可鉴。 全面、长远地看问题。很多问题的积压,是“冰冻三尺非一日之寒”,它的解决,也是“化冰三尺非一时之热”。   假如生活欺骗了你, 不要悲伤,不要心急! 忧郁的日子里需要镇静: 相信吧,快乐的日子将会来临。    心儿永远向往着未来, 现在却常是忧郁。 一切都是瞬息, 一切都将会过去, 而那过去了的, 就会成为亲切的怀恋。

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