伦理学基本原理.pptx

卢梭说：虽然人的智力不能把所有的学问都掌握，而只能选择其中的一门，但如果对其他学科一窍不通，那他对所研究的那门学问也就不能有透彻的了解和建树。 “杀人”洗礼中诞生的伦理 俄罗斯著名作家陀思妥耶夫斯基 群魔 集体行为的道德问题.是否可以为理想和事业采取任何手段,甚至不惜牺牲他人的生命. 罪与罚个人行为的道德问题.极少数特别优秀的人是否有权利做某些社会道德禁止的事情,如果他们日后取得事业成功的话,凭借自己所做的许许多多的好事,能否抵消以前所犯的罪行. 伦理 ethics ethos mores 伦理的含义 “伦”指人们之间的关系 三纲五伦 父子，君臣，夫妇，长幼，朋友 “理”指条理和道理. 指人们应该遵守的行为准则 《礼记•乐记》乐者，通伦理者也 郑玄:伦，犹类也，理，犹分也. 《说文解字》伦，从人，辈也，明道也，理，从玉，治玉也。 伦理，即调整人伦关系的道理原则 贾谊的《新书》 “以礼仪伦理，教训人民” 什么是伦理学 伦理学是研究社会道德现象及其规律的科学. 什么是伦理学 《论语》 《进化论与伦理学》 《马克思主义伦理学》 《尼哥马克伦理学》 什么是道德 训诂之旨,本于声音 义以音生,字从音造 刘熙 德者,得也,得事宜也 许慎 德,外得于人,内得于己也 以善念存诸心中,使身心互得其益 以善念施之他人,使众人各得其益 什么是道德 人法地、地法天、天法道、道法自然 《论语》 “志于道、据于德” “朝闻道，夕死可矣” 《荀子•劝学》“故学至于礼而后止矣，夫是之谓道德之极” 什么是道德 道德是依靠社会舆论、人们的内心信念和传统习惯，以善恶评价的方式来调节人与人之间、个人和社会之间的行为规范的总和。 历史性 阶级性 继承性 继承性 周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周.《论语 八佾》 子张问：“十世可知也?”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。”《论语 为政》 伦理与道德的关系 伦理关系是客观的本来即有的社会关系.是一种社会存在。道德关系则是人们在伦理 关系基础上依据对客观存在的伦理关系的认识而自觉建构起 来的，是人们对伦理关系认识的结果，属于上层建筑。 伦理关系在一定时期是相对稳定的.而道德关系则具有多样 性和变动性。 伦理关系是现实的.道德关系则具 有很高的理想性。 伦理学的研究对象 道德是伦理学的研究对象 后晋高祖 石敬瑭 伦理学的基本问题 石敬塘早就梦想当皇帝，怀不轨之心久矣，故托梦以惑众也 (《旧五代史》卷4)，他编造梦中被推上皇帝宝座的谎言，大造自己将要当皇帝的舆论。清泰三年(936年) ，石敬瑭移授郓州节度使，晋封赵国公，当诏书催促他去赴任时，他疑心朝廷对他的不轨之心有所觉察便和亲信密谋，拒不遵行、朝廷以他不奉旨，降旨削夺他的官爵，派张敬达等讨伐石敬瑭，石敬瑭见晋城孤城难守.便不惜引狼人室，派部下桑维翰到契丹搬兵求援。当时契丹在北方建立辽国之后， 屡屡进犯中原，大肆骚 伦理学的基本问题 扰掠夺。听到石敬瑭求援，正中下怀。 当年9月，契丹主便率大军自雁门南下‘“旌旗不绝五十里余”。契丹主率兵与张敬达、杨志远展开了激战。结果张敬达步兵大败，死者万人. 伦理学的基本问题 当天夜晚，石敬瑭便迫不及待地出城北门与契丹主相见, 契丹主执着石敬瑭的手说恨会面之晚石敬瑭万分感激， 因论父子之义石敬瑭竟不顾廉耻地称契丹主为父.契丹主也就把他当作儿子对待，欲立他为傀儡皇帝。石敬瑭假意推让，一番之后，便命筑坛于晋阳城南.被契丹主册立为大晋皇帝，契丹主自解衣冠授焉契丹主在册封文告中写道: 咨尔子晋王……尔维近戚.实系本枝，所以余视尔若子，尔待予犹父也.宜以国号为晋，朕永与为父 伦理学的基本问题 子之邦，保山河之誓。册封礼毕.石敬瑭还命人打鼓吹号，随在契丹主身后 归城。为了表示对契丹主的孝心，契丹主到石敬瑭府里时，石 敬瑭同妻子李氏率其亲属捧觞上受”,一派媚颜卑色. 石敬瑭为了当“儿皇帝”，还把雁门以北十六州割让给契丹为一寿礼,并每年献帛30万匹、石敬瑭认贼作父， 并没有好下场，他死后不久，后晋就被契丹所灭. 伦理学的基本问题 如何处理道德与利益的关系问题就是伦理学的 基本问题。 伦理学的性质 第一，伦理学是一门哲学理论科学。 第二，伦理学是一门特殊的价值科学。 第三，伦理学还是一门特殊的实践科学。 伦理学的任务 1、科学 地揭示伦理道德的本质、起源、发展及其规律。 2、为人们的行为活 动概括出科学、合理、可行的规范体系。 3、在改革开放的条件下， 为培养有理想、有道德的一代新人而努力. 石瑛，中国中国同盟会会员，民国官员，曾任国民党一大中央委员、南京市市长等。被誉为“民国第一清官”。 道德和法律的关系 第一，二者产