3.3促进民族融合课件(人教版选修1).ppt

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* * * 课标要求 1.简要探讨整顿吏治、推行均田制、改革社会习俗等措施的不同作用。 2.从北方经济、民族关系和政治走向等方面探讨北魏孝文帝改革的历史作用。 3.充分认识民族融合的作用,认同文化的“征服”力量。 民族融合是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透,是民族之间的自然融合。民族融合既包括少数民族汉化的过程,又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族,因此历次民族融合均以汉族为核心发生。 概念阐述 1、从经济角度讲,民族融合就是少数民族 由游牧经济转向农耕经济的过程; 2、从习俗角度讲,民族融合就是少数民族 汉化的过程; 3、从政治角度讲,民族融合就是少数民族 政权封建化的过程 ●从整体社会发展角度讲,就是 少数民族封建化的过程。 概念解读 古代的民族融合 云冈石窟位于山西省 大同市西郊武周山北 崖。现存主要洞窟45 个,大小窟龛252个, 石雕造像51000余躯, 是我国规模最大的古 代石窟群之一。主要 洞窟,大多完成于北 魏太和十八年(公元 494年)孝文帝迁都 洛阳之前。佛像的形 状一般是厚唇、高鼻、 长目、宽肩,有雄健 的气概,体貌表现了 少数民族的特征。 龙门石窟开凿于公元493年,北魏孝文帝迁都洛阳前后。历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、北宋诸朝,开凿时间长达四百多年。据统计,现存窟龛2300多个,造像十万余尊,碑刻题记2800多块,佛塔70余座。 由于孝文帝迁都后,大力推行汉化,此时的雕像一改云冈时期的风格,服饰、装饰,甚至人物体形面貌等处,都带有明显的汉族文化的特征。 山西大同云冈石窟 河南洛阳龙门石窟 1. 通过这些图片你可以获得哪些历史信息呢? 2. 这些作品的艺术风格有何不同?说明什么问题? 云冈石窟的佛像主要是北魏时期开凿的,这些雕像的共同特征是:面相丰满,目大眉长,鼻梁高隆,直通额际,口唇较薄,嘴角微微上翘,呈微笑之意.体现了原始佛教的特点. 龙门石窟造像面容清瘦,褒衣博带,性格爽朗,风神飘逸,从侧面反映了孝文帝改革的效果. 生活方式汉族化 一、经济的复苏和繁荣 1.农业: 生产工具的改进;(整地,碎土) 耕作技术的提高;(“顷不比亩善”:宁缺勿滥) 兴修水利→荒地开垦,粮食产量增多 人口增多; 经济作物的发展; 畜牧业的发展。 2.手工业:丝织业和制瓷业繁盛 牧马(魏晋墓壁砖画) 牵羊的少数民族(魏晋墓壁砖画) 耕牛图(魏晋墓葬壁画) 扬场图(魏晋墓葬壁画) 生产方式农耕化 如果你的研究性学习小组的课题是孝文帝改革对鲜卑族经济的影响,当你发现这一系列墓葬壁画,你会得出什么结论? 一、经济的复苏和繁荣 1.农业: 2.手工业:丝织业和制瓷业繁盛 3.商业: 洛阳多市场→货源充足,交易活跃; 一、经济的复苏和繁荣 1.农业: 2.手工业:丝织业和制瓷业繁盛 3.商业: 洛阳多市场→货源充足,交易活跃; 货币贸易恢复; 对外贸易长足发展 大市 小市 四通市 北魏都城洛阳 材料:北魏的洛阳,城内有大市、小市、四通市,总称“洛阳三市”。市内有钟鼓,开市、散市都以击鼓为号。市内设有专门管理贸易和税收的官吏。全城居民中有上万户来自各地的商人,其中包括来自远方异国的商人。……北魏的许多贵族高官显宦也都经商。 孝文帝时铸造的铜钱——太和五铢 根据材料结合所学知识简要分析出现这一现象的原因。 北魏政府开明的商业政策;农业手工业的发展等 北魏商业和贸易繁荣;鲜卑族逐渐汉化。 小组成员小乙充分利用课本资源收集了所示的研究性学习材料,他这些材料可用来说明什么问题?你能在材料中帮他找出依据吗? 最后用一句话总结你们小组的研究结论。 改革促进北魏经济的复苏和繁荣 一、经济的复苏和繁荣 二、政权封建化的加速 1.尊儒崇经,兴办学校: 2.恢复汉族礼乐制度: ①含义: 礼乐制度是周代最早对“礼”(祭祀等仪式)和“乐”(伴随“礼”进行的乐舞)作出的规定制度,是对宗法制和分封制的强调和固定。 ②措施: 3.采纳汉族封建统治制度: 南梁大臣陈庆之到了洛阳以后发出这样的感叹“自晋、宋以来,号洛阳为荒土,此中谓长江以北,尽是夷狄。昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原。礼仪富盛,人物殷富。……所谓帝京翼翼,四方之极。 ……” ——《洛阳伽蓝记》卷二 你觉得是北魏洛阳的什么景象让南梁大臣陈庆之感叹不已? 经济的恢复和发展繁荣;文化和制度的封建化程度。 北魏政权的封建化 鲜卑族奴隶制统治模式向汉族封建制统治模式

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