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姜虹拍摄的“兰花螳螂” 老虎须(Tacca chantrieri),蒟蒻薯科 姜虹 拍摄 罂粟科 黄堇 刻叶紫堇 蓝刺头菊科 小结: 科学与艺术都在进化,在适应中创新。 我们应当不断发现大自然的美丽, 敬畏大自然, 向大自然学习! 祝大家对科学、对艺术有越来越好的感觉! 刘华杰 北京大学哲学系,北京大学科学传播中心 北京大学科学史与科学哲学研究中心 antiscience@ /flora * * * * 从缩小的方向看测度维数 分形体的构造1:谢氏三角 分形体的构造2:谢氏垫 分形体的构造3:柯赫 分形体的构造4:皮亚诺 分形体的构造5:希尔伯特 分形体的构造6:丢勒 分形体具有一种对称性 自相似是尺度(标度)变换下的一种不变性,是一种对称性。参照: 与空间平移不变性对应的是动量守恒定律; 与时间平移不变性对应的是能量守恒定律; 与转动变换不变性对应的是角动量守恒; 与空间反射(镜像)操作不变性对应的是宇称守恒。 在弱相互作用中,“宇称”不守恒,自然界在C或P下不是对称的,在CP下也不是对称的,但却是CPT对称的。 其中,C表示电荷变号操作,P表示镜像反射操作,如人照镜子,T表示时间反演操作。 分形作为艺术 它是艺术吗?什么是艺术? 主体思想投射,创造; 人对自然的关照; 它是稀缺的吗? 计算机艺术与分形艺术 分形图形艺术; 分形音乐 广义博物学。 请看一些分形图片 分形图形艺术 《分形艺术》(北大校园网络版) 分形图形计算演示(可执行软件) 因特网上自由分形软件 苑玉峰分形艺术网站 分形频道 Cover 分形封面 分形广告(佳木斯) lady Mandelbrot Set 分形艺术读物 分形读物 自相似作为对称性的一种,是科学地或者哲学地把握世界的一种范式、工具。 自相似是一种自组织的生成模式。 严格的自相似只在数学中存在,大自然中的自相似都是近似的。 分形可以成为一种艺术。 警告:分形理论不是万能的,甚至不是最普遍的,它只是一种方法或规则。 非线性研究中的图形 James Jorke 1975年12月《美国数学月刊》 “周期三则浑沌”,经典论文 Lorenz方程数值积分(龙格-库塔法) 上田吸引子(Y. Ueda Attractor):三维流的一个二维截面(庞加莱截面) 八、自然神学、环境伦理、自然美学 前面更多地提到科学创新中展现出的艺术,另外一个方面,科学发展提供了展现美的工具。 例1:Photoshop,美术与科学结合的典范,工具。 例2:望远镜,显微镜,电镜,CT, fMRI。 例3:摄影、摄像。 科学和艺术不要遗忘大自然! “自然神学”的高度 如何看待科学和美?自然哲学与神学。 大自然是亿万年进化、适应的结果,“上帝”的作品。 John Ray,牛顿,佩利,缪尔。 仿生学:大自然为设计不断提供启示。 环境伦理、自然美学、博物学。 冰裂 云从东北上空飞机上的窗口向下看 云 从黑龙江江面上看 鸡冠花 绿菜花 白菜花A 白菜花B 树叶 2、人工物中的自相似现象 俄罗斯套娃娃 伯力木雕 凯尔特装饰艺术 千手佛 埃舍尔的版画 计算机图形 娃娃 伯力一家饭店中的木雕 凯尔特(Celtic)装饰艺术 Celtic_2 上海龙华寺千手佛 埃舍尔的版画:圆极限IV 计算机图形中的自相似 中国古代的自相似思想 月印万川 华严宗:狮子 理学:理一分殊 分念成形 月印万川 玄觉《永嘉证道歌》 一性圆通一切性, 一法遍含一切法。 一月普现一切月, 一切水月一月摄。 华严宗:狮子 [唐]康法藏《华严金师子章》 现象界中每一事物都是本体的完整体现: “师子眼耳支节,一一毛处,各有金师子;一一毛处师子,同时顿入一毛中。一一毛中,皆有无尽师子;又复一一毛,带此无尽师子,还入一毛中。如是重重无尽,犹天帝网珠,名因陀罗境界门。” 注:师=狮 理一分殊1 宋明理学 “理”=“理念”=“整体”=“一”=“太极” “殊”=“万物”=“部分”=“多”=“具体” [宋]朱熹(1130-1200): “万物之理实为一理,一理之实而万物分之以为体,故万物之中有一太极。” 理一分殊2 [明]罗钦顺(1465-1547): “盖一物之生,受气之初,其理惟一;成形之后,其分则殊。其分之殊,莫非自然之理,其理之一,常在分殊之中,此所以为性命之妙也。” 分念成形 《性命圭旨》 分念成形窥色相, 共灵显迹化虚无。 出有入无成妙道, 分形露体共真源。 4、分形作为现代科学概念 提要: 先驱者,分形概念 海岸线有多长 整数维到分数维 数学实例 若干应用 分形先驱者 Cantor, Hilbert,
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