十二时辰养生.ppt

《黄帝内经—养生智慧》 十二时辰经络养生法;中医认为，人体内的经气就像潮水一样， 会随着时间的流动，在各经脉间起伏流注，且每个时辰都会有不同的经脉“值班”。如果能够顺应这种经脉的变化，采用不同的方法，就可以达到良好的养生效果。 在中医理论中，不仅四季的变换是一个完整的循环，有一套相应的养生理论，;一天24小时也是如此。由于古人将一天 划分为十二个时辰，因此这套养生之法 又被清代养生家尤乘称为“十二时辰无 病法”。  总之，这种养生法的核心就是顺应 日出而作，日落而息的规律，重点睡 好子午觉，以此达到养生的目的。 ;;“人秉天地之气生，四时之法成，故人周身之气通于天……” 《黄帝内经》 ;养生的核心是：;十二时辰与经络的关系图; 中国人为什么买“东西”，不买“南北”;心 肝 脾 肺 肾 五脏 情志 小肠 胆 胃 大肠 膀胱 六腑 红 绿 黄 白 黑 五色 舌 目 唇 鼻 耳 五官 苦 酸 甜 辣 咸 五味 面 爪 肌肉 皮毛 毛发 ;子时（23点~1点），胆经当令，为胆气最盛之时。孕育血，是人体血生成时间，如同十月怀胎。 子，就是“孽”，如草木种子，即将萌芽，生机暗藏。相当于二十四节气的冬至，阳降到极点，阴最盛，并开始阴阳转换，一阳萌动的时候;胆（23点~1点），主春生之气，古“十一脏皆取决于胆”。 贮藏并排泄胆汁 胆主决断——领导力 与肝相表里/肝胆相照，披肝沥胆 ;丑时（1点~3点），肝经当令，为肝气最盛之时 丑，就是纽也，如草木种子出芽却未出土之时。相当于二十四节气的大寒，虽子时一阳生，但到丑时，阴气还是非常盛的，还是以阴为主，阳得寒封藏，不能任性直升;肝者（1点~3点），象为青龙，藏魂，将军之官，应春气。 主藏血（子时孕育血）主疏泄；主筋；开窍于目；其华在爪。 青龙一般是升着的，龙头往往降着。而画虎的图却是下山虎，气往下降的时候一定要抬起来，这就是中国文化的妙处。任何东西不能只升不降，又不能只降不升，也称否极泰来。;寅时，（3点到5点）肺经当令，为肺气最盛之时 寅，就是“演”，萌芽将要出土。相当于二十四节气的雨水，阳热春升，阳根动摇;肺（3点~5点），象为青龙，相傅之官 主气，主治节，主宣发，主肃降 司呼吸，开窍于鼻，外合皮毛 ;卯时（5点~7点），大肠经当令，为大肠经气最盛之时。 卯，就是“冒”，万物冒地而出。相当于二十四节气的春分，阳气升发，草木萌动。 ;大肠（5点~7点），传导之官 与肺相表里肺气足了才有大便。肺是阴主内，大肠是阳主外。中医有事没事都会问二便（大小便），这个千万别大意。其实，在中医里这是一个很重要的情况，问大便就是要知道你心肺功能如何。比如心血旺的话，大便是成型的，而且是很粗的，所以小孩的大便和老人的大便是不一样的。小孩的大便又粗又大又长，可是到年老的时候，都拉得特别细。当大便特别细的时候，说明心肺特别差，这就叫肺与大肠相表里。心肺功能好的话，大便功能就好。吃泻药治疗便秘的方法是错误的，它消耗了人体很大的元气。 ;辰时（7点~9点），胃经当令，为胃气最盛之时 辰，就是“伸”，相当于二十四节气的谷雨，阳热上升，春回大地，播种时节，生机勃勃;胃（7点~9点），受纳之官 和脾统称为仓廪之官，为后天之本 胃以降为和 与脾相表里 ;巳时（9~11点），脾经当令，为脾气最盛之时 巳，就是“已”，万物生长已足，植物花朵开放。相当于二十四节气的小满，阳浮满盛;脾（9点到11点），仓廪之官，后天之本 主运化，主肌肉，主四肢，主统血 开窍于口，其华在唇 ;;心（11点~13点），君主之官 主血脉，主神志，主汗液 开窍于舌，其华在面 ;未时（13~15点）小肠经当令，为小肠经气最盛之时 未，就是“味”，果实成熟而有滋味。相当于二十四节气的大暑，阳热隆盛，阳气初降 未时为阳隆初降之时;小肠（13点~15点），受盛之官 主吸收 小肠主液，泌别清浊 与心相表里 ;申时（15~17点），膀胱经当令，为膀胱经气最盛之时 申，就是“身”，物体都已长成。相当于二十四节气的处暑，阳热虽盛，阳始入阴 申时为阳虽隆，却阳已入阴之时，是人精神状态最好的时候。;膀胱（15点~17点），州都之官 藏津液，主气化 与肾