《中国文化史》绪论.ppt

中国文化简史 绪 论 《说文解字》：“化，教行也。从 、从人， 亦声。” 《荀子·正名篇》：“状变而实无别而为异者谓之化。” 《礼记·乐记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎！” 随顺、仿效。《吕氏春秋·大乐》：“天下太平，万物安宁，皆化其上。”高诱注：“化，随也。” 教化，古代统治者统治人民的理论、措施。《三国志·魏志·高柔传》：“夫治定之化，以礼为首，拨乱之政，以刑为先。” “文化”构成整词，始于西汉末年刘向《说苑·指武》：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也，文化不改。然后加诛。” 文化包括四个层面： 1、物质文化 2、制度文化 3、行为文化 4、心态文化 （七）“中国”的概念 《汉语大词典》： 【中国】 1.上古时代，我国 华夏 族建国于 黄河 流域一带，以为居天下之中，故称中国，而把周围其他地区称为四方。后泛指中原地区。《诗·小雅·六月序》：“《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣。”《庄子·田子方》：“吾闻中国之君子，明乎礼义而陋于知人心。”《韩非子·孤愤》：“夫 越 虽国富兵强，中国之主皆知无益于己也。” 汉 桓宽 《盐铁论·申韩》：“大 河 之始决于 瓠子 也，涓涓尔，及其卒，泛滥爲中国害。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 江 左地促，不如中国。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·岭外梅花》：“岭外梅花与中国异，其花几类桃花之色，而唇红香着。” 清 叶廷琯 《吹网录·柳边纪略》：“泉甘土肥，物产如参貂，非中国有。” 2.指生长、居住在中原地区的人。《晋书·宣帝纪》：“ 吴 以中国不习水战，故敢散居 东关 。” 宋 陈善 《扪虱新话·阮籍知母而不知父》：“夫 籍 中国也，而与夷狄无异。”《宋史·岳飞传》：“ 金 人所以立 刘豫 于 河 南，盖欲荼毒中原，以中国攻中国。” 3.犹国家，朝廷。《礼记·檀弓》：“今之大夫交政于中国，虽欲勿哭，焉得而弗哭。”《汉书·西南夷传》：“即以爲不毛之地，亡用之民，圣王不以劳中国，宜罢郡，放弃其民，絶其王侯勿复通。” 宋 叶适 《上光宗皇帝札子》：“以为中国全盛，而当思维持保守。” 4.京师。《诗·大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方。” 毛 传：“中国，京师也。”《史记·五帝本纪》：“夫而后之中国，践天子位焉。” 裴骃 集解引 刘熙 曰：“帝王所都爲中，故曰中国。” 唐 李贺 《李凭箜篌引》：“ 江娥 啼竹素女怨， 李凭 中国弹箜篌。” 方世举 注：“中国，作都中解。” 5.我国的专称。 清 林则徐 《拟谕英吉利国王檄》：“ 中国 所行于外国者，无一非利人之物。” 毛泽东 《纪念孙中山先生》：“ 中国 应当对于人类有较大的贡献。” 6.指 恒河 中流一带的 中印度 ，佛教徒译称 中国 。参阅 晋 法显 《佛国记》。 为什么要学习中国文化史 “做有中国灵魂，世界胸怀的现代人” 主要讲授内容 绪论 第一章 中国文化生成与演进的环境 第二章 儒家文化 第三章 道家文化 第四章 道教文化 第五章 佛教文化 第六章 教育与科举文化 第七章 官制文化 第八章 礼俗文化 第九章 绘画艺术 第十章 书法艺术 第十一章 音乐文化 第十二章 建筑艺术 第十三章 科技文化 第十四章 服饰和饮食文化 第十五章 古代的民间信仰和重要节日 第十六章 中国文化与世界文化的交流 主要推荐书目 柳诒徵：《中国文化史》，东方出版中心1996年 钱穆：《中国文化史导论》，商务印书馆2002年 阴法鲁、许树安主编：《中国古代文化史》（插图本），北京大学出版社2008年 冯天瑜、何晓明、周积明著：《中华文化史》 ，上海人民出版社2010年第三版 袁行霈、严文明、张传玺、楼宇烈：《中华文明史》（全四册），北京大学出版社2006年 叶朗、费振刚、王天有主编：《中国文化导读》，三联书店2007年 考核方式 期中，两篇作业或读书心得 期末，闭卷考试 * Page ? * 一、文化 （一）“文化”的汉语诠释 文，《说文》：“文，错画也。象交文。” 《广韵·止韵》：“理，文也。”引申为自然界或人类社会带有规律性的现象。 《易·贲卦·彖传》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。” （二）“文化”的西方语系阐释 英文culture,拉丁文为cultura，原形为动词，原意是栽培、培育。 欧洲culture一词的含义逐渐从人类的物质生产活动引向精神活动 （三）文化内涵、外延的模糊性、不确定性 （四）文化结构及文化的定义 文化的结构：技术体系、价值体系。 文化是对具有一定社会共同性的思想意识、价值观念和行为方式起引导或制约作用的、由各种集体意识所形