中医基础理论徐宜兵第一章阴阳学说五行学说.ppt

* 中 医 学 哲学基础 中医哲学基础 理论化、系 世界观和 中医 精气学说 哲学—统化的世界— 方法论指— 哲学 阴阳学说 观和方法论 导科学研究 基础 五行学说 自然观—说明天地万物的物质统一性，奠定 中医哲 了中医学理论基础 学思想 方法论—说明一切生命现象中都包含阴阳矛 盾运动，说明物质之间的结构关系 和调节方式。 精气学说 精气学说，是研究精气的内涵及其运动变化规律，并用以阐释宇宙万物的构成本源及其发展变化的一种古代哲学家理论。 精气学说发展沿革： 精气学说 元气说 气一元论 （先秦：易经 （两汉：董仲 （两汉） 管子等） 舒、王充等） 精气的基本概念 1.存在于宇宙中运行不息的无形 精 可见的极细微物质 古代哲学中 2.构成宇宙万物的共同本源 概念是相同 气 3.推动宇宙万物发生、发展 的与变化的动力 由于气与精的概念的来源不同，内涵也有所区别。 精的概念 古代各家论述： 1.精是指水:地中之水，是万物赖以生长发育之源泉。引伸为“万物之源”。 2.精指宇宙的本源之气：精即精微的、能运动的气，宇宙万物由气所构成。 3.精指气中最精粹的部分：精是气中最精华的部分，“烦气为虫，精气为人。” 4.精是人体的生殖之精：指男人的生殖之精。是精的本始意义。 精的概念——精是充塞于宇宙之间的无形而运动不息的极细微的物质是构成宇宙万物的本原。 气的概念 古代各家论述 1.气体状态物质：为常识的气概念，如云气、雾气、蒸气，呼吸之气等。 2.客观存在的精微物质：为哲学气概念，指宇宙万物构成的本源，如《易经》“天地氤氲，万物化生。”《庄子》“通天下一气耳。” 3.一切可感的现象和状态：在上述两种含义的基础上，推而广之，泛指一切可感的现象学和状态。如民气、士气、勇气、人气、神气、怒气等。 气的概念： 本义——指存在于宇宙中的不断运动且无形可见的极细微物质，是宇宙万物的共同构成本原。 泛义——是指任何现象，包括物质现象和精神现象。 精气学说的基本内容 一、精气是构成万物的本源 天体演变： 宇宙弥漫着浑 气的 气的轻清者 散而为天 天气 化 气（浑沌沌的烟云） 运动 下降 交 生 样无形物质 气的重浊者 凝而为地 地气 感 万 上升 物 气的存在形式 无形（气）——弥漫而剧烈运动状，其细而分散，肉眼难以 气的两种 看