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谢谢! 《活着》 人物介绍 福贵 家珍 哑巴凤霞 被抽血抽死的有庆 产后失血过多的家珍 被水泥板夹死的二喜 吃豆子噎死的苦根 曾 经 他是个顽劣的富家子弟 不务正业,嗜赌成性,不知悔改 终于,他因赌败家,变得一贫如洗 于是,他开始靠自己劳动来养活自己 即使天寒地冻 被国名党抓去当了劳工 他跟着队伍走南闯北,结果···· 终于,他从死人堆里爬了出来,回来后才知道:凤霞哑了,娘死了 后来,有庆死了 凤霞也死了 一切就像一个巨大的诅咒,一个荒谬的宿命。福贵的儿子,女儿,妻子,女婿,外孙都走了,故事的终了只剩下福贵自己与一头也叫做福贵的老 牛度过残年。 活着,为了什么?我们为什么要活着?难道真的是“好死不如赖活着”? “你不想活也得活。”从这句话看来,好死是不如赖活着 比如说龙二,他完全为的是自己,这就几乎没有了生的价值 但是,又不完全是,一个人的活着,不仅仅是他个人在活着,也是因为他是其他人赖以活着的精神动力,而他又因别人的活着而活着。有了为别人而活,别人也因我而活的信念,这“活着”就不是“赖活”。 余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予人们的责任。” 重要的不是出生怎么样,而是今后我们怎样面对自己的人生,学会在苦难中锻炼和忍受。人生漫长也短暂,但不要嫌过程太坎坷,因为只有历经磨难获得的胜利才更让人懂得珍惜! 《活着》是余华改变风格之作。在叙述方面,他放弃了先锋前卫的笔法,走向传统小说的叙事方式,然而结构上,仍能给读者剧力万钧、富于电影感官和想象的感觉。 “这篇《活着》,写人对苦难的承受能力,对世界乐观的态度。写作过程让我明白,人是为活着本身而活着的,而不是为活着之外的任何事物所活着。我感到自己写下了高尚的作品。” ——余华 《活着》用一种很平静,甚至很缓慢的方式,将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局:人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。 余华所崇尚的只是叙述,用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来,《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。 余华想告诉读者:生命中其实是没有幸福或者不幸的,生命只是活着,静静地活着,有一丝孤零零的意味。 兄弟 内容简介 《兄弟》分上、下两部,讲述了江南小镇两兄弟李光头和宋钢,重新组合成的家庭在文革劫难中的崩溃过程。这是两个时代相遇以后出生的小说,前一个是文革中的故事,那是一个精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代,相当于欧洲的中世纪.后一个是现在的故事,那是一个伦理颠覆、浮躁纵欲和众生万象的时代,更甚于今天的欧洲。一个西方人活四百年才能经历这样两个天壤之别的时代,一个中国人只需四十年就经历了。四百年间的动荡万变浓缩在了四十年之中,这是弥足珍贵的经历。连接这两个时代的纽带就是这兄弟两人,他们的生活在裂变中裂变,他们的悲喜在爆发中爆发,他们的命运和这两个时代一样地天翻地覆,最终他们必须恩怨交集地自食其果。 讲述了江南小镇两兄弟李光头和宋钢的人生,它通过一个重新组合的家庭在“文革”劫难中的崩溃过程,展示了个人命运与权力意志之间不可抗衡的灾难性景象,也凸显了人性之爱与活着之间的坚实关系。它从特定的历史苦难中发现了爱的宽广、无私与无畏。 创作背景 《兄弟》的创作纯属偶然,2000年他由写作随笔开始转回小说创作,原本计划100万字的家族小说,没想到写了20多万字时便无法进行下去。无奈之中,前年8月余华暂停了这部长篇的写作,到美国浪迹了7个月后,回到北京准备写一部较短的长篇,练练笔,试图恢复一下自己写小说的能力。 创作灵感 余华在美国浪迹7个月回到北京之后,一则电视新闻吸引了他,说的是一名农民工讨薪不成,爬上高高的塔楼要自尽,塔下人群哄哄,忙着寻求解救农民工的方案。我突然感觉这是一个不错的小说素材,就有了表达的欲望。可写着写着,这个故事竟不由自主地向另一个故事偏移,发展到最后便呈现出《兄弟》这般面貌。 创作经历 写作《兄弟》让余华进入了另一种完全失控的状态,每天都在一种极度的兴奋中写作,他惊奇地发现自己竟还有如此强大的叙述能力,原本10万字的写作计划很快就被打破了,故事越写越精彩,篇幅根本无法控制,不得已就将故事分为上下部来讲述,在三易其稿之后,仅上部就达18万字。 根据余华自己写长篇小说的经验,写作之初的三分之一,运气好一点的话是四分之一的篇幅,是作者在控制叙述,后面的篇幅叙述会逐渐地出来控制作者了,也就是作者进入失控的写作状态,让小说像一个真正的生命那
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