《大道之行也》教学-课件.ppt

大道之行也  《礼记》;四书：《论语》《大学》《孟子》　　　　　　　　　　　　　　　　《中庸》 五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 （简称：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》） ;选贤与 能。与，通“举”。 讲信修睦 。睦，和睦(气氛)。 矜 。矜，通“鳏”。 有分 。分，职分，指职业、职守。 货恶 其弃于地也。恶，憎恶。;大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与能， 讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子 其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所 长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养， 男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不 必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为 己。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是谓大同。;; ;;故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长， 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 ; 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。;;全文结构;大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶 其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而 不作，故外户而不闭，是谓大同。;大道指什么？大同指什么？;讨论： 如何评价孔子所描绘的“大同” 社会?; ;　;陶渊明：世外桃源;“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。” ——洪秀全; 民族、民生、民权 天下为公;康有为：小康; 林觉民;“大同”与“小康” 如今国家也提出先要领导人民实现“小康”水平。 “小康”一词，出自《礼记》，据传乃孔子所言。其中《礼运》篇，描述西周初期的社会景象，表达了孔子的社会理想。这一篇，孔子提出了两个相互关联的概念，一个是“???同”，一个是“小康”。比较起来，“大同”理想里说的是“古人不独亲其亲，不独亲其子”，“亲”和“子”而又“不独”，因此是全社会都要共同关心的对象；而“小康”，则只是“各亲其亲，各子其子”，以家庭为单位。 ;马克思 伟大的思想家 他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。 中国共产党章规定：党的最终目标，是实行共产主义的社会制度，认为资本主义最后 必然发展为共产主义社会。 “各尽所能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。;莫尔 《乌托邦》的作者，16世纪英国的大法官,乌托邦描绘了一个公社式的社会，它并不强求一致，但却通过明显可见的公正制度而达到全体一致”，财产公有，人人平等，这是《乌托邦》的一个基本观点，正如正义是贯穿《理想国》的内在精神，公平则是《乌托邦》的核心理念, 莫尔以公平的理念构筑乌托邦的社会制度。;大道之行也 选贤与能 子其子 矜、寡、孤、独 货恶其弃于地也;本文成语;背诵指导;男的都有职务，女子都能有归宿。;人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。