人教新课标八年级下第四课《组歌》精选.ppt

三、品味赏析——品一品、谈一谈 品读诗歌，可以从语言、修辞方法和诗的情感等方面来谈。 示例： “于是清晨的女儿把我偷去”“偷”字，巧用拟人，写出了雨的珍贵。 我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。” 字面上的意思是说：下了雨，河水涨了，可以浇灌田野，花草，其实是在描写奉献者的形象化，写雨以自己的“哭”换来山河、花草的欢乐 我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔。一旦我见到美丽的园林，便落下来，吻着花儿的芳唇，拥抱着青枝绿叶，使得草木更加迷人。” 把雨写成鸟的形象，“吻”“拥抱”写出雨对万物的滋润，富有情味 我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。这同爱情何其酷肖：它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑。” 这是在说明自然界中雨水的形成的循环过程,这如同生活，爱情，也同样会充满叹息、泪水、微笑这样一个循环过程。 尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。 人生也像雨一样，到来时雷声隆隆，在物质世界里喧嚣一世，或许为了生活奔波、或许为了功名利禄争夺，但生命结束时也是一无所有，悄无声息，埋葬在泥土里。 朗读《雨之歌》，思考“雨”在文中是怎样的形象？ “雨”有什么作用？ 装 点 山 壑 传 递 感 情 解 除 干 渴 医 治 相 思 启 迪 心 扉 (联想) 奉献者使者 镶 嵌 绿 地 爱 “雨”有什么作用？ 雨是一种怎样的形象？ 　　雨是一个奉献者和使者的形象，滋润万物，“传情的信使”． “雨之歌”赞颂了雨的哪两方面的精神？从文中哪些语句上可看出来？ 　　　雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物：“大自然拿我去把千山万壑装点”，“清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿野大地”，山河“欢乐”，花草“挺腰”，草木“清润迷人”；同时也把距离遥远的事物联结起来：“云彩和田野是一对情侣，我是他们之间传情的信使”，“我用纤细的手指轻轻地敲击着窗户上的玻璃，于是那敲击声构成一种乐曲”。 　　万物有灵，只是因为人的存在，《雨之歌》这篇散文诗是怎样将自然界与人联系起来的？ 　　　“我用纤细的手指轻轻地敲击着窗户上的玻璃，于是那敲击声构成一种乐曲，启迪那些敏感的心扉”，引出了人的世界。因为有灵性的人的存在，有了他们的凝视，万物显出人间的情态，有了他们的聆听，雨点的敲击才构成一种乐曲。 这篇文章中突出运用了哪些修辞手法？ 比喻、拟人、拟物 各段主要运用了哪些修辞手法，试着把它们归纳一下。 银线、珍珠 一二段：比喻： 三至七段：拟人： 拟物： 八段：比喻： “哭”、信使、手指、 借翅膀翱翔（鸟儿） 叹息、泪水、微笑 　　在这首散文诗里，作者用“银线”“珍珠”来形容“雨”，准确吗？ 　　　准确。“珍珠”形容雨点，“银线”形容雨丝。 散文诗 就是具有散文抒情特征的诗,它在抒情手法上接近散文:不分行,具有一般分行诗所缺少的散文美,如内在的韵律,宽广的抒情层面以及在一定程度上不排除逻辑思维等。但它又类似于诗,体裁较为短小,具有诗的特点。 知道哪些外国著名的散文诗作者吗? 屠格涅夫、波德莱尔、泰戈尔等 组 歌（节选） 浪之歌 纪伯伦 雨之歌 黎巴嫩文坛骄子 ——纪伯伦 他是阿拉伯现代小说和艺术散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一，是阿拉伯第一个文学流派“叙美派”（即“阿拉伯侨民文学”）的中坚和代表。 他的散文诗充满浓郁的诗情和深刻的哲理，与印度诗人泰戈尔齐名，被并称为“站在东西方文化桥梁上的两位巨人”。 在短暂而辉煌的生命之旅中，纪伯伦饱经颠沛流离、痛失亲人、爱情波折、债务缠身与疾病煎熬之苦。他出生在黎巴嫩北部山区的一个农家。故乡群山秀美风光赋与他艺术的灵感。 十二岁时，因不堪忍受奥斯曼帝国的残暴统治，他随母亲去美国，在波士顿唐人街过着清贫的生活。一八九八年，十五岁的纪伯伦只身返回祖国学习民族历史文化，了解阿拉伯社会。 19０2年返美后一年多的时间，病魔先后夺去他母亲等三位亲人。他以写文卖画为生，与剪裁缝衣的妹妹相依为命。一九０八年，他得到友人资助赴巴黎学画，得到罗丹等艺术大师的亲授与指点。 一九一一年他返美后长期客居纽约，从事文学与绘画创作，并领导阿拉伯侨民文化潮流。当他感到死神将临，决心让自己的生命之火燃烧得更加光耀，遂不顾病痛，终日伏案，直到四十八岁英年早逝。 他是位热爱祖国、热爱全人类的艺术家。在诗《朦胧中的祖国》中，讴歌毕生苦恋的祖国：“您在我们的灵魂中——是火，是光；您在我的胸膛里——是我悸动的心脏。”他曾说：“整个地球都是我的祖国，全部人类都是我的乡亲。” 爱与美