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《诗经两首》 《卫风 氓》 氓之蚩蚩 chī 匪我愆期 fēi qiān 将子无怒 qiāng 乘彼垝垣guǐ yuán 载笑载言 zài 尔卜尔筮 shì 于嗟鸠兮，无食桑葚！ xū shèn 犹可说也 tuō 自我徂尔 cú 淇水汤汤，渐车帷裳 shāng jiān cháng 士也罔极 wǎng 靡室劳矣 mǐ 夙兴夜寐 sù mèi 咥其笑矣 xì 隰则有泮 xí pàn 一词多义 体无咎言 言既遂矣 静言思之 言笑宴宴 载笑载言 其叶沃若 咥其笑矣 不思其反 助词，没有实义。 言：说 它的，代第三人称 他们，代第三人称 你，代第二人称 以 秋以为期 以望复关 以尔车来 介词，把 连词，来 介词，用 古今异义: 至于顿丘 三岁食贫 秋以为期 总角之宴 古：到，到达。 今：①表示达到某种程度；②表示另提一事。 古：多年 今：三岁的年龄 古：两个词，把……当作 今：一个词，认为 古：快乐 今：宴会 本文运用了哪些艺术手法(对比，比喻， 起兴）  1、对比 婚前与婚后 痴心女子与负心汉 景物描写（年轻美貌与年老色衰） 斑鸠贪食桑葚喻女子沉溺于爱情 人物形象小结： 女主人公： 忠于爱情，由温顺走向刚强，柔中有刚 氓： 始乱终弃，看似忠厚老实，实则暴躁无情 讨论：女主人公为什么会被遗弃呢？造成其悲剧的原因是什么？ 1、士之变心说 2、年老色衰说 3、社会制度说 一夫多妻、男尊女卑的社会制度决定了女性在婚姻家庭中的不平等地位。 为君一日恩， 误妾百年身。 寄言痴小人家女， 慎勿将身轻许人！ 《氓》.doc * 聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌 一千多年前，唐代大诗人白居易这样论诗： 　　“诗。 　　绮美，瑰奇。 　　明月夜，落花时。 　　能助欢笑，亦伤别离。 　　调清金石怨，吟苦鬼神悲。 　　天下只应我爱，世间唯有君知。 　　……” “诗”的来源： 采诗说：“孟春三月，群君者将散，行 人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律以闻于天子。”（民歌、风） 献诗说：古代天子命令朝廷大小官员用写诗的形式表达对君主的看法。（雅、颂） 《诗经》原称 《诗》，是我国最早的诗歌总集。共收集西周到春秋中叶诗歌305篇，又称《诗三百》。孔子时代，《诗》已经被用为儒家学派的教材。汉代独尊儒术，把它奉为经典，称为《诗经》。 名称演变: 内容组成： 艺术手法： 诗经六义： 风 雅 颂 赋 比 兴 语言形式 语言形式： 四 言 为 主 风 雅 颂 赋 比 兴 风:各诸侯国的土风歌谣，共15国 风， 160篇。最富思想意义和艺术价值。 雅:周王朝直接统治地方的音乐，共105 篇，又分大雅和小雅。大雅 31,用 于诸侯朝会;小雅74，用于贵族宴飨。 颂:统治阶级宗庙祭祀舞曲歌辞,分周颂 31篇，鲁颂4篇，商颂5篇，共40篇。 赋:敷陈其事而直言之者也. 即陈述铺叙. 比:以彼物比此物. 即对人或物加以形象的比喻。 兴:先言他物以引起所咏之辞也. 即借助他物作为诗歌发端，以 引起所要歌咏的内容。 《诗经》是我国第一部 总集。 内容： 形式： 手法： 收入 时期的诗歌 首。 汉以前被称为 或 。 《诗经》是我国古典诗歌 的源头。 诗歌 从西周到春秋 305 《诗》 《 诗三百》 风 雅 颂 赋 比 兴 四言为主，重章反复 现实主义 诗经六义 朗读感知，注意句中紫色字的读音 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我 谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良 媒。将子无怒，秋以为期。 （ｍéｎｇ），民。现代汉语中读作（ｍánｇ），流氓。 （ｃｈīｃｈī），通“媸媸”，笑嘻嘻的样子；一说是忠厚的样子。 布币。 买，交易，交换。 通“非”，不是。 走近，靠近。 指商量婚事。 你，先秦时表尊称。 渡过。 （ｑｉāｎ），本指过失、过错，这里指延误。 （ｑｉānｇ），请，愿。 通“毋”，不要。 主谓之间的结构助词，取消句子的独立性。不译。 古义：直到；今义：递进关系连词。 古义：把……作为（看作）；今义：认为。 译文：有个