《祝福wu》.ppt

* 一个封建礼教的受害者用反抗来维持封建礼教 一个封建礼教的受害者用封建迷信开的药方来救自己 她从未对压迫她的封建思想提出什么疑问，更不用说进行什么反抗，而是顺从地承认自己的“罪过”，希望得到饶恕。 祝 福 鲁 迅 鲁迅： （1881__1936）伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。 主要作品： 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》; 散文诗集：《野草》 杂文集：《坟》《热风》《而已集》《三闲集》《二心集》《伪自由书》《准风月谈》《南腔北调集》《花边文学》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》 研读： 一、梳理祥林嫂的人生经历，熟悉小说故事情节 在一年将尽，家家户户忙着准备“福礼”迎接新年来临之时，四十岁上下的祥林嫂却凄惨死去。她的死没有人同情，却反倒招来鲁四老爷无情的斥骂。 她究竟经历了什么？为什么会早早死去并令鲁四老爷深恶痛绝？ 请按时间先后顺序梳理祥林嫂一生的悲惨遭遇。 （祥林嫂悲惨遭遇） 外逃帮佣，初到鲁镇 被人劫回，被迫改嫁 丧夫失子，再到鲁镇 捐献门槛，未能赎罪 逐出鲁家，沦为乞丐 祝福之夜，凄然死去 情节 祥林嫂的春天和冬天 快乐与幸福 苦难与不幸 丈夫比自己小十岁 婆婆严厉，丈夫死了 逃出婆家，在鲁四老爷家做工 满足，有笑影，白胖了 被婆家卖掉 拼死反抗 再婚：没婆婆 丈夫会做活 有房子、儿子 胖了 被赶出鲁家，沦为乞丐 死 丈夫、儿子死了，被赶 流落到鲁四老爷家做工 被鲁镇人歧视 捐门槛赎罪 神气很舒畅 眼光很有神 迎春之时 设置悬念，有吸引力 把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比 ………… 文章为何用倒叙？ “悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看 。” ——鲁迅 二、透过祥林嫂的前后变化， 感知其被损害、被毁灭的过程 初到鲁镇： 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。 再到鲁镇： 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。 临死之前： 五年前花白的头发， 即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑。 外 貌 变 化 1、看： 要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。 ——鲁迅 请把描写祥林嫂眼神的句子勾出来，说说哪一次眼神触动了你。 眼睛、眼神 初到鲁镇 ——顺着眼 再到鲁镇 ——顺着眼，眼角带着泪痕 讲阿毛故事 ——直着眼，瞪着眼 捐门槛 ——分外有神 不让祝福 ——失神 沦为乞丐时 ——眼珠间或一轮 问有无灵魂 ——忽然发光 2、看眼神变化 对话 特点 与我对话灵魂有无 恐惧、绝望 对四婶讲阿毛 痛苦、自责 对大家讲阿毛 麻木、空虚 与柳妈的对话 陷入恐惧 3、析语言 4、据动作行为 ·反对再嫁 ——逃、撞 怕被分身 ——捐（门槛） 怀疑灵魂 ——问 祥林嫂 以为辛勤劳作能安心生存 以为丧夫失子能博得同情 以为捐的门槛能减去罪孽 悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，性格必须善良”。 ——亚里士多德 善良的 祥林嫂，真是一个不幸的女人： 守寡不成（遭劫被卖）； 守家不成（两度丧夫，一度失子）； 守命不成（赎身行乞,凄惨死去）。 祥林嫂是旧社会被侮辱、被损害的底层劳动妇女的典型。她勤劳、淳朴、善良、温顺、安分，却遭遇诸多不幸，一步步地被封建礼教和封建迷信逼上绝路，而自己也深受封建思想的毒害，逆来顺受、不思反抗，这才是最为不幸和悲哀之处。祥林嫂的悲剧深刻地揭露了封建社会吃人的罪恶本质。 鲁四老爷 柳妈 我 四婶 三、探求祥林嫂人生悲剧的根源，理解小说反封建的主题 她的婆婆 鲁镇平民 …… 鲁四老爷家的短工说祥林嫂是“穷死的”，你同意吗？ 谁是杀害祥林嫂的凶手? 鲁四老爷 要承担主要责任。鲁四老爷是一个深受封建礼教毒害的老监生，灵魂深处的礼教信条使他的行为超出了平常的人情。对祥林嫂寡妇身份的厌恶，在礼