《祝福》上课课件公开课获奖.ppt

祝福 第三课时 高一语文组夏先勇 学习目标 1、探讨主旨，理解造成人物悲剧的社会根源。 2、理解“祝福”内涵。 二、自学指导 1、杀害祥林嫂的真正“凶手”是？ 2、在文中写了几次“祝福”，小说以《祝福》为题，好在哪里？ 3、本文的环境描写有什么作用？ 4、读完小说，你觉得其语言有什么特点？ 三、学生自学，教师巡视 四、检测学生自学效果 五、引导更正，指导运用 鲁四老爷？ 祥林嫂也不是被鲁四老爷逼死的。就算没有鲁四老爷，也会有张四老爷或者是王四老爷逼死祥林嫂的。鲁四老爷只是受封建文化影响颇深，以为祥林嫂是个不幸之人。但是，鲁四老爷的凶残以及冷酷无情是造成祥林嫂悲剧的重要原因。 四婶? 柳妈? 祥林嫂不是被柳妈逼死的。柳妈只不过是她死亡的一个催化剂而已，柳妈只是加速了祥林嫂的死亡，她不是造成祥林嫂悲剧的根本原因。但是，柳妈让祥林嫂去捐门槛之后，大家对祥林嫂的态度却没有变，这使得祥林嫂的心再一次受到了严重的打击，从而加速了祥林嫂的死亡。 卫老婆子? 祥林嫂的婆婆、大伯? 鲁镇的那些人? 深受封建思想毒害，鄙视祥林嫂，用祥林嫂的悲剧来满足自己的猎奇心理。他们的态度增加了她的痛苦与无助。 “我”？ 鲁镇人为何如此对待她？ 因为祥林嫂嫁过两次，两个丈夫都死了用柳妈的话说就是“落了一件大罪名” 。整个鲁镇的人都深受封建伦理道德和封建迷信思想的毒害，思想上、行动上都按封建规范、信条来思考问题、处理事情。整个鲁镇都把祥林嫂视为“孽种”、不祥人，人们以封建贞操观念歧视再婚妇女，人心冷漠，没有同情，她就是生活在这样一个阴霾、弥漫着封建礼教和封建思想的社会中。 4:谁应该对祥林嫂的死负责?谁是元凶??? 祥林嫂勤快能干而又善良,在一次次走投无路中苦苦挣扎到最后一息. ? 谁 是 凶 手 鲁镇的环境氛围 迷信麻木愚昧 鲁镇的思想认识 顽固守旧,尊崇礼教 鲁镇的待人处事态度 淡漠而无耻 合谋杀害祥林嫂 封建礼教与迷信才是真凶 造成祥林嫂悲剧的原因是什么？ 政权 族权 夫权 神权 封建礼教 封建迷信 凶手是人们头脑中无意识的封建礼教 当时的人们有意还是无意，他们的做法都是一点一点将祥林嫂往死路上“逼”。因此，杀害祥林嫂的不是鲁镇的某一个人,而是弥漫着封建礼教封建思想的旧社会。 许寿裳先生说：“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。” 2：关于祥林嫂的反抗精神 A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗? 抗争表现: 逃;山中出逃,做工鲁镇—— 维护自我尊严 撞:改嫁中的“出格”行为—— 对婆家为她安排的命运的反抗 捐;倾其所有,洗刷“污秽” —— 追求人的平等权利 问:死前问我鬼神—— 对天经地义的神权的质疑 敢于直面封建妇道、孝道, B:你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么? 逃 躲避被卖 撞 不愿二婚 “从一而终”的封建观念 捐 向封建迷信低头 祥林嫂的身上布满封建礼教造成的精神创伤，她的挣扎虽饱含着反抗命运的意义，但她从婆家出逃只是为了暂时做稳奴隶；她在改嫁时出格的反抗是为了保全自己的贞洁；她捐门槛表明把生活的希望寄托于封建迷信和封建势力；她对灵魂的疑惑不过是免遭地狱之苦的一种幻想。祥林嫂的反抗带有封建宗法思想和封建迷信的色彩，因而具有浓厚的悲剧性。 抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且方式方法都是错误的。所以,抗争的结果只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。 总结: 3、环境描写 2、小说描写了几次“祝福”？在小 说中起什么作用？小说为什么以“祝福”为题？ 3、本文的环境描写有什么特点？ “三次祝福” A、“鲁镇年终的大典” 序幕中祝福景象中有一句话“年年如此，家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此”,这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。 显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧（封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧），通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。 B、鲁四老爷家的祝福 “你放着罢，祥林嫂！”这样一句喝令，粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一声喝令中破灭了。鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步一步逼上死亡的道路。特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。 C、结尾的祝福景象 这一段描写与