《论语十二章》优秀课件.ppt

成语归纳 不亦乐乎 温故知新 三十而立 不舍昼夜 逝者如斯 匹夫不可夺其志 择善而从 三人行，必有我师 《论语》的另两个“最”：还是中国两千年来最重要的课本；又是出成语最密集的书。有人统计过，《论语》全书只有11750字，却出成语174条。下列成语就出自《论语》：温故知新　见义勇为　乐在其中　既往不咎　尽善尽美　见贤思齐　听其言，观其行　不耻下问　三思而行　文质彬彬　敬而远之　学而不厌　诲人不倦　举一反三　　发愤忘食　三人行必有我师　任重道远　死而后已　后生可畏　名正言顺　己所不欲，勿施于人　人无远虑，必有近忧　言必信，行必果　怨天尤人 杀身成仁　工欲善其事，必先利其器　血气方刚　杀鸡焉用牛刀　道听途说　患得患失　饱食终日，无所专心　四体不勤，五谷不分……. 　　　　　　 “三月不知肉味”出自《论语?述而》。???? ????《论语?述而》记载:“子在齐闻《韶》(注:一种高雅的乐舞)，三月不知肉味，曰:‘不图为乐之至于斯也。’”意思是说，孔子听到了绝美的韶乐后，激动得“三月不知肉味”，大赞其“尽美矣，又尽善也”。?????? ????本来，“三月不知肉味”是指孔子听韶乐，喜爱之极，是一句夸张的话。后由朱熹集注:“盖心一于是，而不及乎他也。”本是用来形容音乐好听，但后来逐渐用于其它。今亦用以形容清贫，谓“三个月没有吃过肉”。?? 【解释】：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。???? ??  韦编三绝 《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，……读《易》，韦编三绝。”曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。” “韦”是熟牛皮；“韦编”指用牛皮绳编连起来的竹简书。“三”是概数，表示多次；“绝”是断的意思。孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。后人用“韦编三绝”这个成语加以概括。用来形容读书刻?苦勤奋。韦，是一种柔软的皮革。孔子的时代还没有发明造纸，书籍是用竹片做成的，称为“竹简”；把字用漆写在竹简上，再用皮带把一片片竹简象帘子似的编起来（这是“编辑”一词的来历）。孔子读《易经》，因反复研读，竟把皮带子都磨断了，修好后又磨断，前后断了三次，所以说是“韦编三绝”。后来人们用“韦编三绝”来称赞刻苦读书的好学精神。 《论语·述而》载：子曰：加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。， 孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数?也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，(曰)有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云文王操也。” ----司马迁《史记》 孔子向乐师襄子学鼓琴，连学了十天都不换曲子（进，增加之义。）；这时，学生不急，倒是老师急了，就说：你做得挺好，可以换曲子学习（益，增加，加练）了；孔子说：我只是把握了曲调（曲），还没掌握乐理（数，规律，即乐理。）呢；过了一段时间，老师又说：乐理你已经掌握了，可以换曲子学习了；孔子说：我还没有弄清楚这个曲作者的创作思想（志）呢！又过了一段时间，老师又说：你已经理解了曲作者的创作思想啦，可以换曲子学习了；孔子说：我还没搞清这位曲作者是什么样的一个人（为人）呢！再过了一段时间，孔子一副有所穆然深思的样子，又是一副愉悦地望向高空而又意志深远的样子。孔子说：“我知道这位曲作者是怎么样一个人了，这人黑黑的，高高的，眼晴深邃苍茫，有一种超越一切、惠及万民的王者气度！除了周文王，谁还能作得出这样的乐曲呢？！”老师听了这番话，向这个不凡的学生行了一个大礼，（“避席再拜”），并说：“您说的正是《文王操》啊！” 为人谋而不忠乎。 可以为师矣。 为 为，替。 （wèi） （wéi） 为，做。 一词多义： 人不知而不愠。 温故而知新。 知：了解。 知：领悟，知道。 知 学而时习之。 为人谋而不忠乎…… 三十而立…… 温故而知新。 曲肱而枕之 择其善者而从之…… 而 表顺接。不译,或译为“然后” 表转折。可译为“却”或“可是”、“但是” 表并列。“而且”、“并且” 人不知而不愠。 学而不思则罔 思而不学则殆 博学而笃志 切问而近思 文言代词： 吾日三省吾身。 吾，人称代词，我。 通假字： 不亦说乎 吾十有五而志于学 通“悦”，高兴 通“又”，整数和零数之间 1 “信” 　2 “达” 3 “雅” （忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。） （表意明确，语言通畅，语气不走。） （用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的