sxl文言句式复习.ppt

一、文言倒装现象 宾语前置 定语后置 状语后置 主谓倒置 一般来说，现代汉语中句子成分的顺序是：(定)—主─[状] ─谓─ (定)─宾。但在文言文中，一定条件下，句子成分的顺序会出现前后颠倒的情况，这就是古汉语中所谓的倒装现象或倒装句式，也叫文言变式。 大王来何操？ （《鸿门宴》） 沛公安在？ （《鸿门宴》） 微斯人，吾谁与归？ （《岳阳楼记》） 一、找出它们的特点，翻译句子 规律一： 疑问句中疑问代词作宾语时，宾语前置。 句子共同点： 1、都是疑问句； 2 、疑问代词“何”、“安”、“谁” 分别作动词“操”和介词“在”、“与”的宾语并且前置了。 因此，我们在翻译理解时就应该把它们还原为“操何”、“在安”和“与谁归”。 然而不王者，未之有也。 （《寡人之于国也》） 古之人不余欺也！ （《石钟山记》） 句子共同点： 1、都是否定句； 2、“未”、“不”表否定；代词“之”、“余”分别作“有”、“欺”的宾语且前置了。所以，它们正常的语序分别是“未有之”、“不欺余” 。 其实，这种宾语前置现象在我们现代日常语中也偶有：如“时不我待”、“不自信”等。 规律二： 否定句中代词作宾语，宾语前置。 二、找出它们的特点，翻译句子 句读之不知，惑之不解。 （《师说》） 夫晋，何厌之有？ （《烛之武退秦师》） 无乃尔是过与？ （《季氏将伐颛臾》） 规律三： 用 “是”或“之”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“是”或“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。 上例中“句读”、“惑”、“何厌”、“尔”分别作“不知”、“不解”、“有”、“过”的宾语，前置了。而“之”和“是”就是提宾的标志。 这样，它们的语序就依次是“不知句读”，“不解惑”，“有何厌”，“过尔”。 三、翻译下列句子，找出它们的特点 一是疑问句中疑问代词作宾语时，宾语前置。 二是否定句中代词作宾语前置。 三是用“之”或“是”把宾语提取到动词前，以突出强调宾语。这时的“之”“是”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。 二、定语后置 按照我们的语言习惯，定语是修饰或限定名词的。它一般放置于中心词之前，构成“定＋中心词”短语结构。但文言语句中，除了此种情况外，也常将定语放在中心词之后，这就是我们通常意义的“定语后置”。 （一）定语放在中心词之后，用“者”字收尾，构成“中心词﹢定语﹢者”的格式。这种格式中，“者”相当于结构助词“的”。如： 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。 （《荆轲刺秦王》） 客有吹洞箫者，倚歌而和之。 （《赤壁赋》） 这些都是典型的“中心词﹢定语﹢者”格式。其中“知其事”、“有吹洞箫”都是作定语，分别修饰中心语“宾客”、“客”。而“者”就相当于结构助词“的”了。 （二）在中心词和后置定语之间加“之”，再用“者”字收尾，构成“中心词﹢之﹢定语﹢者”的格式。在这种格式中，“之”无义，“者”仍相当于结构助词“的”。 马之千里者，一食或尽粟一石 。 （《马说》） 石之铿然有声者，所在皆是也。 （《石钟山记》） 明显地，它们是符合“中心词﹢之﹢定语﹢者”格式的；而且“千里”、“铿然有声”在句中是起修饰或限定作用，分别作“马”、“石”的定语。 （三）在中心词和后置定语中间加“之”字，构成“中心语＋之＋后置定语”的格式。如： 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （《岳阳楼记》） 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 （《劝学》）         　 仰视宇宙之大，俯察品类之盛。（《兰亭集序》） “庙堂之高”就是“高庙堂”，“江湖之远”就是“远江湖”；“宇宙之大”就是“大宇宙”；“爪牙之利”就是“利爪牙”，“筋骨之强”就是“强筋骨”“品类之盛”就是“盛品类”；而句中的 “之”就是定语的标志性助词。 1、“中心词＋后置定语＋者” 如：求人可使报秦者，未得。 （《史记．廉颇蔺相如列传》） 2、“中心词＋之＋后置定语＋者”的形式。 如： “马之千里者，一食或尽粟一石 。” 3、“中心词＋之＋后置定语 如：蚓无爪牙之利，筋骨之强，…… 定语后置规律小结： 三、介词结构后置