《雷电颂》新修改.ppt

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《雷电颂》新修改

* 郭沫若 石嘴山市第十六中学 杨连闯 导入: 同学们,有这样一个人,他身材魁梧,一张饱经风霜的脸上凝聚着万般的忧愁,腰系博带,佩陆离长剑,戴切云高冠,着雪白罗服。瑟瑟秋风下,踱步远方,似行吟译畔,似引吭悲歌。 他,便是屈原,我国第一位伟大的爱国诗人。 屈原——名平,字原,又自云名正则,字灵均。我国第一位伟大的爱国主义诗人,战国时楚国人。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。 因看透了秦国吞并六国的野心,力劝楚怀王合齐抗秦,后来遭奸人陷害,罢官放逐,但心仍系国。楚国被攻破后,自投汨罗江而死。 郭沫若 (1892—1978) 作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。 代表作: 诗集:《女神》 历史剧 :《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》《武则天》《虎符》《高渐离》《南冠草》 写作背景及意图: 《屈原》写于1942年1月,正是抗日战争的相持阶段,半壁河山沦于敌手,国民党政府消极抗日、积极反共,悍然发动“皖南事变”。 郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺,创作了历史剧《屈原》,以批判国民党反动派的黑暗统治,展示了现实世界光明与黑暗,正义与邪恶,爱国与卖国的尖锐斗争。起到了“借古讽今,古为今用”的作用。 《屈原》在当年国民党统治的中心──重庆上演,产生过巨大的影响。尤其是“雷电颂”一幕中的独白,激起过许多爱国者的共鸣。每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没。这个剧最终被国民党当局禁演。 戏剧是由演员扮演角色,在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧的文学部分,通称剧本,是文学的一大类别,与诗歌、散文、小说并列。 戏剧的基本要素是矛盾冲突,通过具体的舞台形象再现社会的生活斗争,激发观众强烈的情感反应,达到熏陶教育的目的。 全剧分为: “橘颂” “受诬” “招魂” “被囚” “雷电颂” 课文节选自第五幕的第二场,是全剧的高潮。 剧情简介 字的读音: 睥睨pì nì 波澜lán 发泄xiè 鞺鞺鞳鞈tāng tà 污秽huì稽首qǐ 迸射bèng 罪孽niè 脚镣liào 咆哮páo xiào 眩目xuàn 伫立zhù 木梗gěng 驰骋chí chěng 虐待nüè 雷霆tíng 徘徊pái huái 忏悔chàn 郢yǐng 午夜已经过去,黎明尚未来临时。靳尚前来布置和催促郑詹尹立即执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令。 地点在东皇太一庙正殿,神像林立,阴森可怖,给人以令人窒息的气氛。 自然景象是雷电交加,狂风大作,无边的黑夜在颤动,在撕裂,在爆炸。 亲近作品 《雷电颂》既然是屈原的内心独白,请找出你最感兴趣的句子或段落,朗读给大家听。 有感情朗读 整体感知: 屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容? 第一层次 (1-8) :歌颂风雷电—— 第二层次(9-13):怒斥神祗 —— 研读赏析: 1、屈原的独白写了哪些景象? 2、作者在写这些景象时,运用了什么手法?仔细分析一下。 明确:风雷电,洞庭湖、东海、长江,有形的长剑、无形的长剑,没有阴谋,没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛,“土偶木梗”的群像。 风雷电 洞庭湖、东海、长江 无形的长剑 土偶木梗形象 没有阴谋、没有污秽、 没有自私自利的没有人的小岛 象征人世间追求正义、光明的变革力量; 象征人民群众; 指坚定的信念; 是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。 委婉曲折含蓄 化“抽象”为“具体” 形象可感 象征手法:用一种具体事物来表现一种特殊事物或特殊意义。 象征无德无能,欺民惑众的官僚统治集团。 作用: 屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容? 第一层次 (1-8) :歌颂风雷电, 表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。 第二层次(9-13):怒斥神祗, 抨击昏庸腐朽的当权者。 品昧语言 《雷电颂》独白激情澎湃,气象雄浑,作者是如何做到这一点的? ①拟人兼呼告 ②排比和反复 ③多用短句 —爱憎表达最直接有力 —句式整齐,感情表达更强烈 —语气急促,情感激烈 这是一篇悲壮、慷慨、激昂的抒情独白。屈原召唤着风暴雷电等雄伟的自然力量,他与风暴雷电已完全融为一体!让我们用自己最激越的感情,朗读课文,走进屈原丰富的内心世界,感受这雷与电的洗礼。 *

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