人教版教学课件4.2关注生物技术的伦理问题课件.ppt

伦: 是指人与人之间的关系。 理: 是道德和规则。 伦理： 是指一定的社会的基本人际关系规范及其相应的道德原则。在日常用语中，“伦理”与“道德”一词相通。 关注生物技术的伦理问题 一、克隆技术引发的伦理问题 二、设计试管婴儿引发的伦理性问题 三、基因检测引发的伦理性问题 一、克隆技术引发的伦理问题 反对者观点： (1)不安全 虽然克隆技术近几年发展迅速，但目前克隆动物的成功率还只有2%左右，贸然应用到人身上，克隆出畸形、残疾、早夭的婴儿，是对人的健康和生命的不尊重和损害。 (2)可能影响基因多样性 克隆人的“闸门”一旦开启，人们很有可能会以多种多样的理由来要求克隆人或“制造”克隆人，出现所谓“滑坡效应”或“多米诺骨牌效应”。法国科学家让——保罗·列纳曾指出：“到那时候，萦绕在每个人心灵的最高梦想将是从生物角度完善自身。随着我们消灭疾病的愿望越来越强，有朝一日我们也一定会出于要传给后代一个可靠的基因的愿望而真心接受一个克隆生殖、已事先设计完毕的孩子”。果真发生这种状况，将危及人类基因库的多样性，威胁人类的生存和发展。 (3)有损人的尊严 根据公认的人是目的而非工具以及每个人都享有人权和尊严的伦理原则，生命科学界和医疗卫生界自然也要遵循。克隆人恰恰背离了这些原则。比如，克隆人把人当作产品甚至商品，克隆人损害了每个个体生命的独一无二性，都侵犯或伤害了人的尊严。 赞成或支持者观点： 强调伦理规范和原则要随着科学技术的发展而变革。被称为“克隆人三剑客”之一的美国生殖学家扎沃斯说得很形象。他说，试管婴儿刚出现时，也发生过激烈的伦理争论，遭到许多人的反对，而现在试管婴儿就像“切片面包一样平常”。言下之意很清楚，克隆人也一定会被普遍接受，像切片面包一样平常的。 我国科学家何祚庥院士也曾多次以试管婴儿为例来为克隆人辩护。他认为，伦理道德只有随科学的发展而发展才会有利于科学。 更有趣，也更发人深思的是，反对者和赞成者都举起了科学和人道这两面大旗。 赞成者认为，克隆人有助于深入认识人的生老病死，体现了科学不断进取的精神和科学自由的原则，是阻挡不了的。同时，对于那些无法生育的人和痛失亲人的人，生殖性克隆是福音。早在1998年初，美国科学家理查德·锡德就说：“人类克隆技术能够延长人类生命，改善人类文明。”  反对者有不同的理解： 他们强调，为人类造福是科学的最高目的，科学进取精神和自由原则也不能背离这一目的。克隆出畸形、残疾、夭折的人，会败坏科学的形象和声誉，反而不利于科学发展。禁止生殖性克隆，正是为了科学更健康更有序地发展。从极少数用辅助生殖技术仍无法生育的夫妇看，克隆人也许是福音，但从整体看长远看，会不会对人类生存和发展带来灾难呢？两相比较，哪一个更人道并不难选择。被誉为克隆羊“多利”之父的维尔穆特、坎贝尔等著名科学家一再表示反对克隆人，不是没有道理的。 二、设计试管婴儿引发的伦理性问题 三、基因检测引发的伦理性问题 * 万州二中 敬俊锋 克隆人 自从1997年2月，英国罗斯林研究所宣布克隆羊“多利” 问世以来，有关克隆人的争论一直不断。 生殖性克隆：是指出于生殖目的使用克隆技术在实验室制造人类胚胎，然后将胚胎置入人类子宫发育成胎儿或婴儿的过程。 治疗性克隆：是指把克隆出来的组织或者器官用于治疗疾病。由于某些新医疗方法需要胚胎干细胞，故科学家在实验室制造人类胚胎以提取胚胎干细胞，这种是用于医疗目的。 克隆的两种类型 1.不赞成 理由 观点 (1)克隆人严重违反了人类伦理道德; (2)克隆人冲击了现有的婚姻、家庭和两性关系等传统的伦理道德观念; (3)克隆人是在人为地制造在心理上和社会地位上都不健全的人; (4)克隆技术尚不成熟. 2.赞成 (1)技术问题可以通过胚胎分级,基因诊断和染色体检查等方法得到解决; (2)克隆人是一项科学研究,既然是科学,就应该允许研究克隆人. 3.中国政府的态度 禁止生殖性克隆,不反对治疗性克隆 四不原则：不赞成、不允许、不支持、不接受任何生殖性克隆人的实验 什么是“试管婴儿”？ 试管婴儿就是采用人工方法让卵细胞和精子在体外受精，并进行早期胚胎发育，然后移植到母体子宫内发育而诞生的婴儿. 所以“试管婴儿”可以简单地理解成由于实验室的试管代替了输卵管的功能而称为“试管婴儿”。 試管嬰兒簡圖: 1988年3月10日我国首例试管婴儿诞生 著名妇产科专家张丽珠教授与中国首例试管婴儿 三胞胎试管婴儿1男2女 设计试管婴儿： 指体外受精形成的胚胎在植入母体前，根据人们的需要，将胚胎