旅游美学(谢春山)剖析.ppt

2） 审美主体，即作为观赏者的旅游者，要研究旅游者的审美心理，重点研究其审美个性、动机、目的、需求，研究旅游者的审美心理的过程和内在机制。 3） 旅游中的诸多审美关系，审美关系是人与外部世界关系中的地一种，是指人类以一种情感观照的方式来欣赏和体验着现实的美，反过来又按照美的规律来创造美的关系。 长江游览：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还；两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。 漓江游览：“江到兴安水最清，青山簇簇水中生；分明看见青山顶，船在青山顶上行”。 2、亭：一种有顶无墙，四面敞开的小型建筑。其 作用在于“左右游人，奴役风月”，既以其 小巧玲珑的造型点缀风景，又可供游人驻 足小憩，观赏风景。 不同位置的亭子作用不同： 1）半山腰或掩映在绿荫从中的亭子时隐时现，增 加神秘感 2）显露在水旁的亭子，风味独具，“小红桥外小 红亭，小红亭畔高柳万蝉声” 4、含蓄的意境 含蓄是一切艺术的普遍法则。诗，不着一字，尽得风流；画，意远景深；书法，意居形外，露则意不持重。 二、宫廷建筑 1、主要构件及装饰： 屋顶、屋身、台基： 其他：斗拱、琉璃顶、彩画、盘龙金柱、天花藻井、汉白玉台基、栏板、梁柱、建筑小品。 三、陵园建筑 门阙、神道、石人、石兽、陵墓 秦汉陵墓、唐陵、宋陵、明十三陵、清东西陵 七、桥梁建筑 赵州桥、苏州宝带桥、福建晋江安平桥、广东韩江广济桥、卢沟桥 第二节 雕塑的一般特征及形式 五、类型化 雕塑凭记忆和想象进行创作，故往往不拘泥于对象的某一形体的比例和性格的真实刻画，而是综合了同类型对象的基本特征，创造出具有共性美的艺术形象。 中国古代的雕塑从来都是为一定的政治和宗教服务，并表现一定的思想和理想。雕塑家在一定的审美理想的制约下，把各种表现对象加以规范化，类型化，但也不乏个性美，中国雕塑特别注重通过类型来表现个性，如佛的森严超脱；菩萨的温和与妩媚；迦叶的老成持重；阿难的聪慧潇洒；天王力士的雄健和威武等。罗汉即可体现其法力广大，但还未修炼成佛的僧众的共性，又可表现出各自鲜明的形象与特征，恰到好处地寓个性于共性之中。 阿难 迦叶 观音菩萨 卧佛 十八罗汉 天王 六、与建筑、环境融为一体 中国古代宫殿、寺庙、陵墓等高级建筑，常用雕塑艺术来衬托建筑的艺术形象，强化高级建筑的庄严、富丽、神圣不可侵犯的气氛。 为了体现“天人合一”的美学思想，中国古代雕塑与环境常常表现得惊人的和谐与默契 第四节 中国著名旅游区雕塑艺术赏析 一、秦始皇兵马俑 1、秦俑的写实风格 秦俑的写实风格突出的表现在大、多、真三个方面 大，陶俑、陶马的形体高大，和真人真马大小相等 多，数量众多，显示一种恢弘的气势。 真，个性鲜明，严格摹拟实物。整体布局摹拟军阵的编制；各类勇士的高矮、胖瘦、面型、须发都十分逼真。关中、陇东、巴蜀的士兵亦各具特色，分别有致。 2、秦俑的形象塑造 秦俑是经过提炼后的艺术形象为了使形象生动、传神做了必要的艺术夸张和重点刻画，如为了表现眉，他们把眉塑造得有棱有角，突出眉棱骨，以示刚毅；胡须塑造的飞动、竖起，或翻卷起来，有的干脆就是两条长方形的薄泥片。 陶马的塑造概括大形，细部刻画细腻，马的胸部宽阔、丰厚，胸肌隆起，透皮见骨；臀部圆润，肌肉丰满；头部眼眶高隆，鼻翼翕张，眼珠突起，灼灼有神。 3、秦俑的神态刻画 秦俑塑造了众多的不同身份、年龄、个性的人物，不仅从服饰上着力，更从神态、气度上加以刻画。将军俑、中下级军吏、一般武士均栩栩如生，惟妙惟肖。 将军俑，头戴双龙尾长冠，身着战袍，外套铠甲，身佩长剑，颌下飘须，神态刚毅沉着，足智多谋；有的则显得老成持重；有的温文尔雅。 中下级军吏，重在表现其恭谨、勇武和干练。骑兵战袍、铠甲均短，便于骑射，胫着腿护，足登皮靴，执缰提弓，英姿勃勃。 蹲跪式武士俑，左腿蹲曲，右膝跪状，身躯微向左侧，两手用力控弓，箭在弦上，神情紧张； 立式弩兵俑，弓弩已张，将发未发，神情逼真 中下级武士 蹲跪式武士 立式弩兵 将军俑 二、霍去病墓石刻（陕西兴平） 马踏匈奴、石人、卧马、跃马、卧牛、伏虎、卧象、蟾、鱼蛙、野猪、怪兽吃羊、巨人搏熊 三、云岗石窟大佛 ２０窟 四、龙门石窟大佛 五、昭陵六骏 特勒骠、飒露紫、什伐赤、拳毛 、青骓、白蹄乌 霍去病墓 云冈石窟20窟 龙门石窟大佛 六、乾陵石雕 七、敦煌彩塑 八、麦积山泥塑观音像、供养人像 九、晋祠彩塑侍女像 十、大足石刻 十一、华严寺彩塑菩萨像（山西大同） 十二、保圣寺泥塑罗汉像（江苏昆山甪直） 敦煌彩绘 麦积山泥塑观音像 晋祠彩绘 大足石刻 华严寺彩塑菩萨像 保圣寺泥塑罗汉像 第七章 中国旅游纪念品 第一节 旅游纪念品的种类