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南北朝时,齐国宰相肖子良的府内,名流云集。他们迷信佛教,宣扬人死后精神不灭。官员范缜挺身而出,指出:‘形存则神存,形谢则神灭’。精神不过是人体的一种作用,从属于形体,形体存在则精神存在,形体消亡,则精神消失。肖子良几次组织人马与他辩论,都被他驳倒。便派人对他说:像你这样有才能的人,不怕得不到高官,为什么发表这样违背潮流的言论呢?你赶快放弃你的言论。范缜听后,哈哈大笑:要我“卖论求官”,那我早就是高官了。 南北朝时,齐国宰相肖子良的府内,名流云集。他们迷信佛教,宣扬人死后精神不灭。官员范缜挺身而出,指出:‘形存则神存,形谢则神灭’。精神不过是人体的一种作用,从属于形体,形体存在则精神存在,形体消亡,则精神消失。肖子良几次组织人马与他辩论,都被他驳倒。便派人对他说:像你这样有才能的人,不怕得不到高官,为什么发表这样违背潮流的言论呢?你赶快放弃你的言论。范缜听后,哈哈大笑:要我“卖论求官”,那我早就是高官了。 唐朝时佛教盛行,有一次,广州法性寺方丈讲授佛教经学,和尚们都在寺中端坐,聚精会神听讲。忽然,一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来, 一个和尚说:“那幡在动呢!” 另一个却说:“不对,那不是幡动,而是风在动啊! 旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道:“不是幡动,也不是风动,分明是你们的心在动呀!” (2)哲学的基本问题的第二方面: 思维和存在有没有同一性,即思维(意识)能否正确认识存在(物质)的问题。 休谟的不可知论: 一是关于物质对象和上帝是否存在不可知,另一个是关于经验之间因果关系(或普遍必然规律)是否存在不可知。 康德的不可知论: 康德一方面承认意识之外的客观世界是独立存在的,即所谓“自在之物”,并认为 自在之物是一切感觉的源泉,这是典型的唯物主义态度。另一方面,他又强调自在之物 是不可认识的,是作用于人的感官而产生的感觉或现象,但这个感觉和现象却不是自在 之物的真实反映。 思考: 图中人能不能知道下面有水? 判断与分析 某地发生一起杀人焚尸案,警方抓捕到一名嫌犯,嫌犯也招认了。问:警方能否根据嫌犯的招认就定他的罪? 李四丢失了一把斧头,怀疑是张三偷的,看张三的言语就象偷斧头的人,再看看张三的动作就象偷斧头的人。于是,李四就断定斧头是张三偷的。李四的思维方式属于什么哲学流派?为什么? 某地发生一起无头疑案,警方用了三十年时间都没有破案。于是有人认为这案子是不可能破了。这是一种什么性质的观点?为什么? 8.哲学上的两大基本派别是 A.唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学 C.可知论和不可知论 D.一元论和二元论 A 9.下列各项属于哲学基本问题内容的是 ①思维和存在何者为第一性 ②思维能否产生理论 ③思维和存在是否有同一性 ④思维能否正确地反映存在 A ①②③ B ①②④ C ①③④ D ②③④ C * * * 1、对哲学含义的总结 1.从本义上看: 2.从与世界观的关系看: 3.从与世界观与方法论的关系看: 4.从与具体知识的关系看: 哲学是爱智慧或追求智慧,是一门给人智慧、使人聪明的学问。 哲学是系统化理论化的世界观。 哲学是世界观和方法论的统一。 哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。 是对个别的规律和特性进行新的概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。 这里的“形”“神”各指什么? 你认为先有“形”还是先有“神”,二者的关系应该怎样? 脑子里有狗的形象 然后 存在决定思维 然后 思维决定存在 这里的“形”“神”各指什么? 你认为先有“形”还是先有“神”,二者的关系应该怎样? 哲学的基本问题:思维和存在的关系问题, 简单地说,就是意识和物质的关系问题。 1、什么是哲学的基本问题? 理解: ①存在(物质):客观存在的事物。 ②思维(意识):人脑对客观事物的反映。比如:思想、理念、经验、观念、感觉、设想、方针政策、计划方案、目标等。 判断下列哪些属于物质现象?( ) A.商品 B.生产力和生产关系 C.计划方案 D.小王在球场打篮球 E.澳门回归祖国 F.三个代表思想 ABDE 不要混淆: (1) “思维”和“存在”相搭配 “意识”和“物质”相搭配 (2)“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。 哲学的基本问题:思维和存在的关系问题, 简单地说,就是意识和物质的关系问题。 知识点1: 什么是哲学的基本问题? 哲学的基本问题两方面的
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