《李凭箜篌引》教学课件.ppt

李凭箜篌引 授课人：黄小超 东风破·周杰伦 听《东风破》片断，谈谈听周杰 伦歌曲的感受。 东风破·周杰伦 一盏离愁 孤单伫立在窗口 我在门后 假装你人还没走 旧地如重游 月圆更寂寞 夜半清醒的烛火 不忍苛责我 一壶漂泊 浪迹天涯难入喉 你走之后 酒暖回忆思念瘦 水向东流 时间怎么偷 花开就一次成熟 我却错过 谁在用琵琶弹奏 一曲东风破 岁月在墙上剥落 看见小时候 犹记得那年我们都还很年幼 而如今琴声幽幽 我的等候 你没听过 谁再用琵琶弹奏 一曲东风破 枫叶将故事染色 结局我看透 篱笆外的古道我牵着你走过 荒烟漫草的年头 就连分手都很沉默 东风破·周杰伦 感受： 1、清瘦的旋音任倦鸟欢鸣，任海水起伏快意的心浪，任飞云驻足。 2、《东风破》是我觉得最好听的一首歌。琵琶声像淙淙的清泉冲洗着我的心灵，叫人想起东风吹过的阵阵清凉。独特的曲调让我们深情怀古，带领我们从篱笆外的古道走过，重现荒烟弥漫的岁月，以及情人离别时难舍难分的情景。 解 题 李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。 引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。 作 者 李贺：中唐到晚唐诗风转变时期的一个代表者，他继承浪漫主义的创作精神，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，表现出幽奇神秘的意境。 李凭箜篌引 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 品 一 品 1、诵读过程中不懂的语句可参照课文 解释，也可同学间互相探讨 。 2、注意诗歌层次，整体把握诗歌内容。 3、我们鉴赏诗歌时要关注诗歌意象。请找出诗中的意象并谈谈诗人是如何描写“箜篌“演奏出来的美妙音乐的 。 提示：可从大自然的静物、动物、传说中的神人等考虑。 品一品 说说诗中表现“箜篌”演奏出优美音乐都用了什么手法？ 1、侧面烘托，通过描摹音乐效果来衬托音乐本身 2、运用化无形为有形的通感手法和夸张手法 3、运用浪漫主义的手法，用自由的想象和瑰丽的神会世界来表现音乐世界的。 写 一 写 选择你喜欢的语句，用散文的语言写出诗歌描写音乐的妙处 。 写一写 范例：“芙蓉泣露香兰笑”，我们可以用这样的文学语言描绘它： 那曲尽妙处的箜篌声，其凄婉动人， 犹如一朵朵不胜寒风而呜咽悲诉的荷花， 那晶莹的露珠，不正是它的声声泪滴吗? 忽而，乐曲又彷佛想起了一阵阵欢愉的笑 声，这大概是秋之骄子——那高雅不凡的 幽兰吧？你看，它笑得那么欣悦，那么美 好，笑得张开了蓓蕾，笑得清香四溢！ 犹如嫣然含笑的少女。 练一练 听《高山流水》，请大家试着用文学语言把听这段音乐的感受描写出来。提示：可注意演奏过程的旋律高低变化。 高山流水 “高山流水”最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念（想），钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水”钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。 练一练 1、开始时声调较舒缓，音色很柔美，像白云飘过天际，留下些飘飘渺渺的痕迹，又似迎风微拂的柳枝。 2、后曲子渐渐转为优美、明快的格调，就像许多线条一样的流水，和着鸟儿的欢唱虫子的鸣叫而缓缓流下、圆润而细腻、让人陶醉。 练一练 3、然后一个清越似百灵鸟的啼叫声一样冲破了黎明前的黑暗，像刚刚经过千山万水的阻隔终于汇集成一支跳跃的音符，有着冲破阻力的自豪。 4、尔后，流水渐深，如细丝般润物无声，似乳燕呢喃，如蟋蟀低吟，然后融会成一个旋涡，越游越远。。。。。。直到偶尔听到一丝美的旋律。 练一练 是谁带来远古的呼唤 是谁留下千年的祈盼 难道说还有无言的歌 还是那久久不能忘怀的眷恋 哦......... 我看见一座座山一座座山川 一座座山川相连 呀啦索....... 那可是青藏高原 是谁日夜遥望着蓝天 是谁渴望永久的梦幻 难道说还有赞美的歌 还是那仿佛不能改变的庄严 哦........ 我看见一座座山一座座山川 一座座山川相连 呀啦索.... 那就是青藏高原 呀啦索.... 那就是青藏高原...... 听《青藏高原》，请大家试着用文学语言把听这段音乐的感受描写出来。