专题九文言虚词在.ppt

专题九 文言虚词在文中的意义和用法 二、何 1、用作疑问代词 1）单独作谓语，后面常有语气助词“哉，也”译为“为什么、什么原因” 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 何者？严大国之威以修敬也。 2）用作动词或介词的宾语，译为“什么、哪里”（多出现宾语前置现象） 大王来何操？ 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵 3）作定语，译为“什么，哪” 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣 丞相祠堂何处寻？ 阁中帝子今何在？ 2、用作疑问副词 1）用在句首或动词前，常表示反问 译为“为什么、怎么” 何不按兵束甲，北面而事之 徐公何能及君也？ 2）用在形容词前，表示程度深 译为“多么、怎么这样” 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ 入门两眼何悲凉 3、作语助词，相当于“啊” 新妇车在后，隐隐何甸甸 4、通假字，通“呵”，喝问 信臣精卒陈利兵而谁何 与“何”相关的复合词语 【何如、奈何、若何】表示疑问或反问 译为“怎么样、怎么办、为什么” 一五十步笑百步，则何如？ 沛公大惊，曰：“为之奈何？” 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 【无何】译为“不久，没多久” 抚军不忘所自，无何，宰一卓异闻 【何乃】译为“怎能” 何乃太区区 【何其】译为“多么” 三、乎 1、用作语气助词 1）表示疑问语气 译为“吗、呢” 儿寒乎？欲食乎？ 2）表示反问语气，相当于“吗、呢”。 布衣之交尚不相欺，而况大国乎？ 3）表猜测或商量语气，译为“吧”。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 4）用在形容词后，含有赞叹之意 山川相繆，郁乎苍苍。 5）用在句中的停顿处 秦于是乎输粟于晋 2、用作介词，相当于“于” 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 今虽死乎此，比吾相邻之死则已后矣 以吾一日长乎尔 3、用作词尾，译为“……的样子” 浩浩乎如凭虚御风 四、乃 本义：乃字与“汝、尔、若、而”等字同源，都可以充当第二人称代词，属于假借 1、用作副词 1）便是前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，译为“才、就” 设九宾于廷，臣乃敢上璧 度我至军中，公乃入 2）强调某一行为出乎意料或违背常理，译为“却、竟、反而” 问今是何世，乃不知有汉 今其智乃反不能及 3）可表示对事物范围的一种限制，译为“只、仅” 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑 4）用在判断句中，起确认作用。译为“是，就是”。 若事之不济，此乃天也。 2、用作代词 1）用作第二人称，译为“你、你的”。 家祭无忘告乃翁 与尔三矢，尔气无忘乃父之志 2）用作指示代词，译为“这样”。 3）用作连词，表衔接或转折，解释为“若夫、至于、如果”等。 五、其 1、用作代词 1）第三人称代词。译为“他、他的”。 2）活用为第一人称或第二人称。译为“我的/我（自己）、你/你的”。 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。 3）指示代词，表示远指，译为“那、那个、那些、那里”。 及其出，则或咎其欲出者。 4）指示代词，表示“其中的”。 于乱石间择其一二扣之。 2、用作副词 1）加强祈使语气，表示商量，相当于“可，还是”。 攻之不克，围之不继，吾其还也。 尔其无忘乃父之志。 2）表示揣测语气，相当于“恐怕，或许、大概、可能”。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 3）表示反问语气，相当于“难道、怎么”。 曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 其孰能讥之乎？ 3、用作连词 1）表示选择关系，相当于“是……还是……” 其真无马邪？其真不知马也？ 呜呼！其信然邪？其梦邪？ 2）表示假设关系，相当于“如果”。 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 3）助词。起调节音节的作用。“路漫漫其修远兮” 六、且 1、用作连词 1）表示递进关系，译为“而且，并且/况且、再说”。 且立石于其墓之门。（而且） 且壮士不死即已，死即举大名耳。 2）让步关系，译为“尚且、还”。 臣死且不避，卮酒安足辞。 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉 3）并列关系，译为“又……又……” 示赵弱且怯也 命如南山石，四体康且直 先生仓卒以手搏之，且搏且却。 4）表选择关系，译为“还是、或者” 王以为天下为尊秦乎？且尊齐乎？ 2、用作副词 1）将要 若属皆且为所虏 2）暂且、姑且 誓不相隔卿，且暂还家去 3、与“且”相关的复合词汇 【且夫】发语词，用于句首，译为“况且”。 且夫天地之间，物各有主 【且如】就像 且如今年冬，未休关西卒 七、若 1、“若”与“如”在词义上有相通之处。如： ①比得上 曾不若霜妻弱子②像 彼与彼年相若也 ③假使 若止印三二本，未为简易④你、你们的 若入前为寿 ⑤用作形容词词尾 同“然” 其叶沃若 2、用作动词 译为“像，好像” /比得上 3、用作代