专题四：认识运动规律与理论创新和马克思评论大众化.docx

专题四：认识运动规律与理论创新、马克思主义中国化、时代化和大众化一、认识与实践辩证关系为什么一篇文章会引起全国人民的大讨论?1978年5月11日，《光明日报》刊登题为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章。当日，新华社转发了这篇文章。12日，《人民日报》和《解放军报》同时转载。这篇文章引发了全党、全国人民关于实践是检验真理的唯一标准问题的大讨论。1977年2月7日，“两报一刊”发表的题为《学好文件抓住纲》的社论。在文章中明确地提出了“两个凡是”。“两个凡是”即指“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。1978年5月11日，《光明日报》的发表的这篇文章，论述了马克思列宁主义的实践第一的观点，正确地指出任何理论都要接受实践的考验。这篇文章引发了关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论。文章论述了马克思列宁主义的实践第一的观点，正确地指出任何理论都要接受实践的考验。旗帜鲜明地批评了“两个凡是”的错误观点。此后，在全党、全国掀起了一场实践是检验真理的唯一标准的伟大讨论。这场讨论受到以邓小平为代表的老一代无产阶级革命家的大力支持。讨论的伟大成果就是在全党重新确立实事求是的思想路线，实现了理论上的拨乱反正、正本清源，在政治上确立了党的十一届三中全会的路线，实现了全党工作着重点的转移，揭开了社会主义现代化建设的新篇章。可见，掌握马克思主义实践观点的极端重要性。那么，马克思主义又是怎样论述实践和认识的关系的呢？这就是我们今天所要回答的问题。（一）实践是认识的基础，对认识具有决定作用（辩证唯物主义认识论的首要观点）1、实践产生了认识的需要人们的认识不是人的头脑里固有的，也不是从天上掉下来的，而是从实践中产生的。客观世界哪些事物能成为人们的认识对象，是由实践的需要和水平决定的。古代游牧民族和农业民族定季节的需要产生了古代天文学；农业提水灌溉、城市建筑、手工业、航海的需要产生了古代力学；测量土地面积，计算时间的需要产生了古代数学。人们只有通过实践，才能接触事物的现象和外部联系，获得感性认识，并通过实践认识事物的本质和规律。毛泽东同志曾指出：“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口尝一尝”。“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进”－－恩格斯。2、实践为认识提供了可能人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决。实践创造出必要的物质条件和手段，使人的认识能够不断发展。生产实践的巨大发展，不但提供了大量可供观察的材料，而且自身也提供了和以往完全不同的实验手段，并使新的工具的设计成为可能。可以说，真正有系统的实验科学这时才成为可能。在现代，人类的科学认识已深入到宁宙的深处和基本粒子的内部，现代科学研究具有高难度和高精度的特点。没有现代工业所提供的各种强大的物质手段和物质工具，如电子计算机、高能加速器、太空探测仪等，要从事现代科学研究是根本不可想象的。3、实践使认识得以产生和发展①变化发展着的实践不断给人们提出新的认识课题，推动人们去进行新的探索和研究。现代社会利用原子能的需要，推动原子核物理学、放射化学、放射生物学的巨大发展；解决环境污染和生态平衡失调问题的需要，推动环境科学和生态科学的发展；等等。案例：公元前200多年，希腊数学家阿基米德曾为判断一顶皇冠是否纯金做成的而发愁。他在浴盆里洗澡的时候发现了被后人称为阿基米德比重定律：浸入液体的物体受到向上的浮力；浮力的大小等于它排开液体的重量。从而圆满的证实了国王定做的皇冠是否纯金做成的。（叙古拉国王艾希罗交给金匠一块黄金，让他做一顶王冠。王冠做成后，国王拿在手里觉得有点轻。他怀疑金匠掺了假，可是金匠以脑袋担保说没有，并当面拿秤来称，结果与原来的金块一样重。国王还是有些怀疑，可他又拿不出证据，于是把阿基米德叫来，要他来解决这个难题。回家后，阿基米德闭门谢客，冥思苦想，但百思不得其解。一天，他的夫人逼他洗澡。当他跳入池中时，水从池中溢了出来。阿基米德听到那哗哗哗的流水声，灵感一下子冒了出来。他从池中跳出来，连衣服都没穿，就冲到街上，高喊着：优勒加！优勒加！（意为发现了）。夫人这回可真着急了，嘴里嘟囔着真疯了，真疯了，便随后追了出去。街上的人不知发生了什么事，也都跟在后面追着看。原来，阿基米德由澡盆溢水找到了解决王冠问题的办法：相同质量的相同物质泡在水里，溢出的水的体积应该相同。如果把王冠放到水了，溢出的水的体积应该与相同质量的金块的体积相同，否则王冠里肯定掺有假。阿基为德跑到王宫后立即找来一盆水，又找来同样重量的一块黄金，一块白银，分两次泡进盆里，白银溢出的水比黄金溢出的几乎要多一倍，然后他又把王冠和金块分别泡进水盆里，王冠溢出的水比金块多，显然王冠的质量不等于金块的质量，王冠里肯定掺了假