两种作文命题的立意对策.ppt

视角七 视角是媒介，帮助人们看清并了解事物，不同的视角会使相同事物呈现不同特性，也会使人们看到不同的世界。 平视是心平气和，也是谦逊诚恳。 平视，让眼睛直直相对，带给他人平等与信任，也表达自己的尊重与愿意交流。 仰视是满怀崇敬，也是永不止步。 仰视，抬头仰望。当脖子酸痛的时候，就是下定决心去征服去超越的时候。 俯视是不屑一顾，也是感慨万千。 俯视，凌驾于罪恶之上。偶尔俯视自己的事业，走过的人生，并为自己的过去喝彩，永不后悔。 不懂得平视对手，近代中国惨遭帝国主义侵略，沦为半殖民地半封建。不懂得仰视他人，关云长败走麦城，楚霸王乌江自刎。不懂得俯视宵小，吕夷简为财势所诱，与丁谓、夏悚同流合污，使北宋趋于瓦解。 唯有学会在不同情形下动用不同视角，才能避免“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，才能完善自己，才能洁身自好，真正的活出精彩。 视角八 每个人都生活在臭水沟中，不同的是有些人仰望星空。我们的视角决定了我们可能达到的高度，可能探索到的广度与深度。 有人喜欢“远视”，他深谙“风物长宜放眼量”的人生哲理。 也有人偏爱“近视”，他脚踏实地地做好每一件手头的小事，却也串起了一串最美好的珍珠人生。 每一种生命的视角，都可以自得一份不同的精彩。在多元的社会，我们更需要的是一份这样多元的视角——俯视全局，通盘考虑；仰视目标，拼搏奋斗；远视困难，淡定度过；近视小事，专心致志。几种视角不可偏废亦不要执念，那么我相信，生命的高度、广度与深度都会如我们所愿，而我们所期盼的星辰，便也越来越近了吧。 试题示例 请以“台阶”为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，诗歌除外，文体不限。 片段一 这三人三法，不仅是学习书法的认识，也可移之于传统文化的传承上。对传统文化的传承既要做到“古人”又“今人”，即全面传承，而又要做到“学法”，即为理性有选择的传承。 传统文化需要全面传承。中华文化博大精深，都有为人称道的传统文化诞生。举一个例子，近代的白话文运动使中国全面进入了白话文时代，完全承传了白话文的书写方式…… 片段二 有人说，学习书法，须认识“三人”，明白“三法”，三人者，古人，今人，本人。三法者，学法、化法、想法也。在我看来，这个说法可理解为模仿、反思、超越。 初学书法，心中了无印象，难为下笔，需得参考古人之法。从名家书法开始描摹，然后从楷书开始逐步把每个字的来源了解在心，知其意。形意兼备，未落笔而心中已然成竹，仿摹完毕。接着从当今的大书法家的笔画中寻找不同与古代书法的变化…… 片段三 三法与三人相互辅助，层层深入。学书法先要广泛仿古人，从中探得一二对书法有大致了解，此乃学习之法。之后便要知道今人，对同时代的潮流与创新之处要与时俱进，会化用今人之法，这是第二阶段。最后则需要回归本身，在掌握一定技艺基础上对本人去叩问一番。想法也会一并而出，去做一个站在山顶引领时代潮流的人，“识三人，明三方”实乃大义。 片段四 有人说，学习书法，须认识“三人”，古人，今人，本人。“三法”，学法、化法、想法也。 仔细想来，这对我们为人处事也非常重要，具体地说三人要让我们根据过去的经验，结合当下的情况，总结自己的应对方法。三法则是让我们学习他人的方法，移用他人的方法，并转化为自己的一套想法。而这两者有其共同之处，就是通过借鉴他人来提升自己。 现在的职场尔虞我诈，勾心斗角，前一段时间《甄嬛传》的热播更是充分证明了这一点，年轻的白领们无不是人人自危，然而该怎么处理好这其中的关系呢？我们通过历史来寻找答案。 清咸丰五年，在古老的都江镇，本地苗族首领罗光明等人，在太平天国运动影响下，组织“斋教”义军，与当地官军展开了十六年之久的拉锯战后，终告失败。战乱结束后田地荒芜，人烟萧索，枯骨枕野，惨不堪言。然而后继的地反官员却没有将当地苗族赶尽杀绝，欲除之而后快，反而办起了苗疆义学…… 片段五 书法不单单有字的形体，也有艺术的灵魂。这也是为什么那些“大字不是一个”的西洋人也会迷上这拥有字的形体的书法。对“不识字”的西洋人而言，书法更是一种抽象艺术。摆开字的形体，去细品书法艺术的灵魂，反而能让我们明白更多。 抽象的艺术往往会比单单的图画更能解开浮在上层的表象而使事物露出它真实的血肉。这样一想，那些出于在画卷上相当精确的黄金分割，或是给人以深深触动的扭曲着的人形也便显得理所当然。艺术的一大作用便是揭示指引现实。 智慧的古人一针见血地指出，若要深入这门艺术，则一定要认识“三人”，即“古人”、“今人”、“本人”与“三法”，即“学法”、“化法”及“想法”。而其中“三人”与“三法”是相对应的。“古人”与“学法”，我想可以理解为对先人经过几百年、 几千年探索后收获的精华的吸收，不仅可免去自我盲目的摸索，又可以最大限度的提升自己的积淀。而之后的“今人”与“化法”，应是在吸收古人精华之后对当今时代的风气