中医养生学 阴阳五行.ppt

* 中医养生学－－－胡润淮 * 相生相克的意义 1.相生相克是密不可分的 没有生，事物就无法生长而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。 只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。 * 中医养生学－－－胡润淮 * 相乘的含义 相乘即相克太过。 五行的相乘次序和五行的相克次序相同。 * 中医养生学－－－胡润淮 * 相侮的含义 1.相侮，即相克的反向，又叫反克。 2.有两种情况：一是被克者亢极，不受制约，反而欺侮克者。如金应克木，若木气亢极，不受金制，反而侮金，即为木(亢)侮金。二是克者衰弱，被克者因其衰而反侮之。如金本克木，若金气虚衰，则木因其衰而侮金，即为木侮金(衰)。 * 中医养生学－－－胡润淮 * 三、五行学说在中医学上的应用 中医学利用五行学说来说明人体的生理功能，机体病理变化，疾病的诊断和治疗。 * 中医养生学－－－胡润淮 * 1、说明人体的生理功能： 五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行。 五行 金 水 木 火 土 五脏 肺 肾 肝 心 脾 六腑 大肠 膀胱 胆 小肠 胃 * 中医养生学－－－胡润淮 * 五脏之间的相生关系： 相生相克是正常的生理功能: 肾水之精可以养肝木， 肝木藏血可以济心火， 心火之热可以温脾土， 脾土化生水谷精微可以充肺金， 肺金清肃下降可以助肾水。 * 中医养生学－－－胡润淮 * 五脏之间的相克关系 金克木：肺气清肃下降，可以抑制肝阳上亢。 木克土：肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞。 土克水：脾的运化，可以避免肾水的泛滥。 水克火：肾水的滋润，可以防止心火的亢烈。 火克金：心火的阳热，可以制约肺金清肃的太过。 * 中医养生学－－－胡润淮 * 2、说明机体病理变化 相乘相侮是病理现象 肝病传脾，即木乘土； 脾病及肝，即土侮木； 肝脾之间的相互病理影响，则为木郁土虚或土雍木郁； 肝病影响到心，为母病及子；影响肺，即木侮金；影响肾，即子病及母。 * 中医养生学－－－胡润淮 * * 中医养生学－－－胡润淮 * 中医养生学－－－胡润淮 * 中医养生学－－－胡润淮 * 第一章 阴阳五行 * 中医养生学－－－胡润淮 * 第一章 阴阳五行 第一节 阴阳学说 第二节 五行学说 * 中医养生学－－－胡润淮 * 第一节 阴阳学说 基本概念 阴阳学说的主要内容 阴阳学说在中医学上的应用 * 中医养生学－－－胡润淮 * 一、基本概念 1、阴阳的含义 阴阳是对自然界一切事物或现象对立双方属性的概括。 阴阳学说认为，自然界的不同事物可以分成阴阳，同一事物也可以分成阴阳。 * 中医养生学－－－胡润淮 * * 中医养生学－－－胡润淮 *  《素问?阴阳应象大论》说“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。 * 中医养生学－－－胡润淮 * 2、举例 阳 温热 干燥 火 清 动 轻 上 明 阴 寒冷 湿润 水 浊 静 重 下 暗 * 中医养生学－－－胡润淮 * 二、 阴阳学说的主要内容 阴阳对立 阴阳互根 阴阳消长 阴阳转化 * 中医养生学－－－胡润淮 * 1、阴阳对立 是指一切事物都存在着性质相反两个方面。 如上与下、天与地、动与静、升与降等等。 * 中医养生学－－－胡润淮 * 2、阴阳互根 是指阴阳是互相联系的。任何一方都不能脱离另一方而单独存在。 如上为阳，下为阴，而没有上也就无所谓下； 热为阳，冷为阴，而没有冷同样就无所谓热。 阳依存于阴，阴依存于阳。 * 中医养生学－－－胡润淮 * 3、阴阳消长 是说阴阳是在不断减少或增加的。 比如白天阳盛，而夜间阴盛。 从子夜到中午，阳气渐盛，阴气渐衰，即阴消阳长； 而从中午到子夜，阴气渐长，阳气渐衰，即阴长阳消 。 * 中医养生学－－－胡润淮 * 4、阴阳转化 是说在一定的条件下阴可以变成阳，阳也可以变成阴。 比如，某些急性温热病，在持续高烧的情况下，可突然出现体温下降，四肢厥冷、脉微欲绝等症状，就是由阳转化为阴的表现。 * 中医养生学－－－胡润淮 * 阴阳消长、转化的联系和区别 阴阳消长是一个量变的过程； 阴阳转化则是质变的过程。 阴阳消长是阴阳转化的前提； 阴阳转化则是阴阳消长发展的结果。 * 中医养生学－－－胡润淮 * 三、阴阳学说在中医学上的应用 1、说明人的组织结构 。 2、说明人的生理功能 3、说明人的病理变化 4、指导疾病的诊断和治疗 * 中医养生学－－－胡润淮 * 1、说明人的组织结构 阴阳学说认为： 从人体部