四大道教名山.ppt

四大道教名山 1、武当山武当山位于中国湖北省十堰市境内，这里千峰叠翠，树茂林深，涧水长流，自古就被誉为“天下第一仙山”。　　 历史上，历代封建皇帝都大力扶植武当道教，到明朝，武当山以“治世玄岳”的崇高地位成为全国道教的中心。　　 “治世玄岳”为明朝嘉靖皇帝御笔所题，为古代武当山山门“玄岳门”石坊的俗称。 这四个字的含义为：用武当道教及祀奉玄武神来治理天下。从这里可以看出明朝给予武当山的至高无上的政治地位。 武当山古建筑规模宏大，气势雄伟，瑰丽辉煌，或建于高山险峰之巅，或隐于悬崖绝壁之内，达到了建筑与自然的高度和谐，被誉为“中国古建筑成就的展览”，被联合国列为世界文化遗产名录。 紫霄宫里中间场地是习武绝佳之地，武当山道教太和武术院设于此，其师资雄厚，海内外招生，并招收武当俗家弟子。 武当功夫以静利动以柔克刚，以四两拨千斤独特风格闻名于世。 武当山主峰天柱峰顶上的金顶，是武当山的精华和象征，也是武当道教在皇室扶持下走向鼎盛高峰的标志。 　　 　　可以说，武当山金顶无论是对游人还是对香客都有着强列的吸引力。随着旅游事业的发展，来武当山金顶的游客连年递增。站在金顶，会有一种无形的震憾使人惊心动魄，崇敬虔诚之心油然而生。  2、青城山 全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。 绝幽圣地 丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜，自古就有“青城天下幽”的美誉。 剑门之险，峨眉之秀，夔门之雄齐名，青城山背靠千里岷江，俯瞰成都平原。 相传它为张天师亲手所种，种下时，这株树旋即飞长10丈，如一道绿色屏风，锁住山的灵气，张天师终得大道。 　　历经1800多年，它长得郁郁葱葱。官方，它荣膺“四川十大树王”榜首；民间，它是赫赫有名的“白果大仙”，许多人不远千里来祈福…… 它，就是青城山天师洞前被道家视为“镇山之宝”的银杏树。青城山前山管理处工作人员介绍，这棵树享受的是“国宝级”的待遇：连修剪一根枯枝都要上报园林部门批准。 青城后山 后山总面积100平方公里，水秀、林幽、山雄，冬天则寒气逼人、夏天则凉爽无比，蔚为奇观。 主要景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等。 3、龙虎山 国家4A级风景名胜区。2007年加入世界地质公园。 龙虎山是2009年经国务院批准的我国向联合国教科文组织世界自然遗产中心推荐的中国丹霞[龙虎山（包括龟峰）等六处风景名胜区组合申报]项目，是2010年中国唯一申遗项目。2009年，龙虎山入围“中国大学生最喜欢的旅游景区”金奖。 龙虎山原名云锦山，乃独秀江南的秀水灵山。 在中国道教史上有着承先启后、继往开来的地位和作用以及重大影响。 历代天师阐教演法、传道授箓的主要宗教活动场所 .历代天师收学徒的地方 历代天师收学徒的地方 山状若龙盘，似虎踞，龙虎争雄，势不相让； 九十九峰二十四岩，尽取水之至柔，绕山转峰之溪水，遍纳九十九龙之阳刚，山丹水绿，灵性十足。 上清溪自东远途飘入，依山缓行，绕山转峰，似小憩，似恋景，过滩呈白，遇潭现绿，或轻声雅语，或静心沉思。 鹰潭市属中亚热带温暖湿润季风气候区，具有四季分明、气候温和、雨量丰沛、日照充裕、无霜期长的特点。 龙虎山最佳旅游时间 在春季因冷暖交替，天气多变； 汛期常有暴雨，有时酿成水灾； 盛夏酷热； 秋季天高气爽；往往有伏、秋旱发生； 冬季较温暖、霜雪较少。 龙虎山最佳旅游时间：四季都适合旅游。 悬棺——江西龙虎山 古越族人行悬棺葬的思想根源，主要是来源于古代仙家思想，他们信奉把死者送入天堂，带有神学宗教色彩。道教思想认为人可以通过修炼从而创造法术和神道而成仙，这两者之间有密切的联系。 龙虎山悬棺之所以这么集中，主要是由于龙虎山地区属丹霞地貌，较多且集中的洞穴为悬棺葬提供了天然条件。 悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式：在江河沿岸，选择一处壁立千仞的悬崖，将仙逝者连同装殓他的尺棺高高地悬挂（置）于悬崖半腰的适当位置。 葬地的形势各异，归葬的个体方式也略有差别 这是利用悬崖上的天然岩沟、岩墩、岩洞置放尸棺 悬棺洞穴的特点 特点一：棺木数量多。 悬棺洞穴中一共八具棺木，是我国历次悬棺研究中单个洞穴棺木最多的一个。 根据墓中棺木的大小、数量和放置方位，初步断定这是一个家族墓葬 特点二：没有金属随葬品。 像龙虎山地区其它200多座悬棺墓一样，尽管随葬品丰富却没有一件金属随葬品。 所有的墓葬，或是卯结构，或是打孔用绳子来加固，没发现使用棺钉。 特点三：墓葬地选择典型。 它依山临水，悬棺放置在鸟兽罕至的山崖上。 龙虎山古悬棺三大特点 第一：利用天然洞穴是龙虎山地区悬棺葬的第一大特点。 第二：悬棺的棺木几乎都是由一根木头制成的。悬棺为扁圆形，圆形，长方形。 第三：具有封门板。古人把棺木放到洞穴里面以后，会进行封户，就是