人教选修之《中国古代诗歌散文欣赏》之《人间词话》课件.ppt

昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。 国学大师—— 王国维 作者介绍 王国维（1877—1927），字静安,号观堂、永观，浙江海宁盐官人。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子。 主要作品有： 《红楼梦评论》 《宋元戏曲史》 《人间词话》 等等。 《人间词话》是本什么样的书? 《人间词话》共六十四则，是王国维最有影响的著作，融中国传统古典文论和西方美学于一体。行文流畅自然，见解独特，精辟阐释了“境界说”。 十则 王国维 初读课文 本文谈的主要对象是什么？ 境界 境界是作家的主观情感与客观景物相交融而形成的艺术画面 围绕“境界”提出了哪些独到的观 点？ 围绕“境界”,作者提出了哪些独到的观点？ 1、境界的意义 2、境界有“造境”与“写境” 3、境界有“有我之境”与“无我之境” 4、境界离不开“情”与“景” 5、成功者必经的三种境界 6、词的境界取决于作家“心”的境界 7、只有“入乎其内，出乎其外” 才能写出有生气，有高致的作品 第一则，总纲。作者开宗明义提出“境界说”，并高度概括境界的意义。 第二至六则，从不同角度论述“境界”问题。 第七至十则，谈论诗人的思想和艺术修养。 在第二则中作者说诗歌的境界可分为“造境”与“写境”，那么他们有何区别？ “造境”：诗歌中的意境是诗人按其主观理想虚构而成，离现实较远。 “写境”：诗歌中的意境是诗人按客观自然描写而成，更贴近现实。 “造境”并非胡编乱造，而必须遵循自 然规律，植根于客观世界。 “写境”并非照搬自然，而必须用审美 理想对生活加以提炼、改造。 造境 写境 齐读第三则，谈谈你是怎样理解“有我之境”和“无我之境”的？ 结庐在人境， 而无车马喧。 问君何能尔， 心远地自偏。 采菊东篱下， 悠然见南山。 山气日夕佳， 飞鸟相与还。 此中有真意， 欲辨已忘言。 有我之境：作者带着强烈的主观情感（内心不宁静或喜或悲）观察外物，并把这种感情投射到外物之上，景物被上明显的情感烙印。情在景上。 无我之境：作者的心境完全融入客观景物之中（内心宁静平和），为外物所吸引达到忘我的 境界，外物以本来生机勃勃的面目呈现在 诗人眼底，情隐景下。 齐读第三则，谈谈你是怎样理解“有我之境”和“无我之境”的？ 下列境界中，哪句是“有我之境”？ A“明月松间照，清泉石上流” B “叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举” C“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦” D “感时花溅泪，恨别鸟惊心” D 阅读五六则，王国维认为做到哪些方面才能使诗词出境界？ 写真景物，真感情 景真，写出自然神韵，不只求形似； 情真，发自肺腑，诚挚深切 而非虚情假意，无病呻吟。 何谓三境界？ 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴. 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.