中国的政治文明.ppt

2、社会主义政治文明的当代发展 “人民民主”的制度内涵:一方面，资产阶级民主政治实践的破产使“资产阶级的民主主义让位给工人阶级领导的人民民主主义，资产阶级共和国让位给人民共和国。“ 另一方面，近代中国资产阶级民主主义的发展又为人民民主的发展奠定了重要基础，因此，中国走上人民民主的政治发展道路是中国近代社会历史发展的必然选择。 二、克思主义政治文明观 政治文明是人类在一定的社会经齐基础之上，为建立公共秩序、推动社会进步而形成的，用于调节公共权力和私人利益关系的价值规范、组织体系和制度安排的有机总和。它通常由政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明三个部分组成，其中，政治制度文明是核心。 四、当代中国政治文明的制度建设 1、依法治国是社会主义政治文明的制度形式 （1）革命后社会的政治发展是依法治国的现实基础。 （2）理性化的权力运作模式是依法治国的制度要求。 （3）以依法治国推进社会主义政治文明的发展。总之，建设社会主义政治文明必须实现人民当家作主；而要实现人民当家作主就必须坚持党的领导；而坚持党的领导又必须坚持依法治国。 2、民主政治是社会主义政治文明的制度内核： 发展社会主义政治文明的核心要旨，是把坚持党的领导、人民民主和依法治国有机地统一起来。 人民民主是社会主义政治文明的核心内容；党的领导是实现人民民主的重要保障；依法治国是党领导人民实现人民民主的制度举措。人民民主是宗旨，党的领导是灵魂，依法治国是手段，三者相互联系、相互促进、互为因果，统一于我们党所领导的建设社会主义政治文明的伟大实践。 * * 第十章 中国的政治文明 党的十五大提出依法治国、建设社会主义法治国家的政治建设目标，在此基础上，党的十六大又进一步提出发展社会主义民主、建设社会主义政治文明的建设目标，把中国政治建设提升到一个新的高度。 坚持和推进依法治国，发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，成为全面建设现代化社会的一项重要任务。 一、中国政治文明的发展历史 1、传统政治文明的现代转型 中国传统的君主政治。 中国必须实行政治变革，即引进现代代议政治，实现从专制政治向民主政治的转型。 改良者反对推翻君主统治，主张以改造和拯救传统政治文明为取向；革命者以创建现代政治文明为取向，要求结束君主统治，建立体现现代政治文明的民主共和国。 辛亥革命以革命的方式对中国现代化过程中政治文明的取向问题作出了选择，传统政治文明中的制度体系因此全面崩溃，中国社会由此迈上了以民主共和为取向的现代政治文明发展之路。 1919年的“五四”新文化运动以革命的方式否定传统政治文明中的价值体系，试图以此扫清可能抗拒和纠缠现代政治文明建设的障碍，让“民主”和“科学”取代天理和伦常。 孙中山等人在促使中国传统政治文明向现代政治文明转型的过程中，时刻不忘“为我所用”，注重发扬中华文明的长处，努力将中国传统文明中的积极因素融入现代政治架构，创建了以西方“三权分立”体制为模本、又不同于“三权分立”的“五权宪法”，试图以中国传统政治文明之长补现代西方政治文明之短。 以孙中山为代表的中国资产阶级，无力为其所要构筑的现代政治文明奠定必要的政治和社会基础，即民族解放、国家独立、社会进步，并最终导致近代中国资产阶级的民主共和试验失败，其后果是进一步加深了国家危难和社会危机。 随着中国革命从旧民主主义革命向新民主主义革命的转换，中国现代政治文明的建设和发展也进入到一个新的历史时期。 这个阶段的根本标志是:中国共产党成为中国现代政治文明建设的领导核心，人民民主开始成为中国现代政治文明建设的本质取向。 1949年，中华人民共和国成立,这标志着中国社会主义政治文明建设已取得了民族解放和国家独立的重要基石，在此前提下，如何进而实现“社会主义”的本质规定性，便成为了此后政治文明建设的核心内容。 社会主义市场经济体制的确立和发展深刻改变了中国社会的基本权力结构。随着社会资源配置方式的改变，社会成员日益自主，“党一国家一社会”的一元化权力结构也逐渐被“国家一社会”的二元分化权力结构所取代. 这致使党如何领导国家和社会、国家如何治理社会等诸如此类的问题成为20世纪90年代以来中国政治文明建设面临的核心问题。 第一，人类生活是物质生活、政治生活和精神生活的有机统一。 “物质文明”体现的是与一定的社会生产关系相依存的生产力的发展状况；“政治文明”体现的是与一定的社会生产发展相适应的社会政治价值规范和制度安排；“精神文明”体现的是科学、文化、宗教、艺术、道德、伦理、哲学、经济、政治、法律等思想理论和意识形态的发展状况。 第二，政治文明产生于人的现实活动，必须以现实的经济与社会发展为基础。 一方面，政治文明建设必须充分反映经济与社会发展的现实要求，并以现实的经济与社会发展为基础；另一方面，政治文明建设不能脱离经济和社会发展的实际状况