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牡丹——国色天香 我国牡丹的种植可追溯到两千多年前，形成了关于牡丹的独特民俗学——牡丹文化。牡丹文化是精神文明和物质文明的相结合产物，从古今中外牡丹发展的历史来看的确如此，牡丹发展在盛世，太平盛世喜牡丹，牡丹文化也如此。“国运昌时花运昌”，历史又一次证明了这一深刻的哲理。 牡丹——国色天香 武则天与牡丹的传说：一年冬天，武则天至上苑饮酒赏雪，命百花绽放供自己观赏。第二天，除了牡丹外，其余花都开了。武则天见牡丹未开，大怒之下，一把火将众牡丹花烧为焦灰，贬出长安，仍至洛阳邙山。欲将牡丹绝种。谁知牡丹在洛阳邙山长势良好，人们纷纷来此观赏牡丹。 牡丹文化的起源，若从《诗经》牡丹进入诗歌，算起距今约3000年历史。秦汉时代以药用植物将牡丹记入《神农本草经》，牡丹已进入药物学。南北朝时，北齐杨子华画牡丹，牡丹已进入艺术领域。史书记载，隋炀帝在洛阳建西苑，诏天下进奇石花卉，易州进牡丹二十箱，植于西苑，自此，牡丹进入皇家园林，涉足园艺学。唐代，牡丹诗大量涌现，刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，脍炙人口；李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露化浓”，千古绝唱。 宋代开始，除牡丹诗词大量问世外，又出现了牡丹专著，诸如欧阳修的《洛阳牡丹记》、陆游的《天彭牡丹谱》、丘浚的《牡丹荣辱志》、张邦基的《陈州牡丹记》等。元姚遂有《序牡丹》，明人高濂有《牡丹花谱》、王象晋有《群芳谱》，薛凤翔有《亳州牡丹史》，清人汪灏有《广群芳谱》、苏毓眉有《曹南牡丹谱》、余鹏的有《曹州牡丹谱》等。散见于历代种种杂著、文集中的牡丹诗词文斌，遍布民间花乡的牡丹传说故事，以及雕塑、雕刻、绘画、音乐、戏剧、服饰、起居、食品等方面的牡丹文化现象，屡见不鲜。 牡丹欣赏（红系） 牡丹欣赏（黑系） 牡丹欣赏（白系） 牡丹欣赏（蓝系） 牡丹欣赏（黄系） 牡丹欣赏（紫系） 牡丹欣赏（绿系） 牡丹欣赏（赵粉） 牡丹欣赏（绿系） 牡丹欣赏（复色） 梅花——傲雪凌霜 梅花是我们中华民族与中国的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。 梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。别的花都是春天才开，它却愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。几千年来，它那迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。 有人认为，梅的品格与气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。全国上至显达，下至布衣，几千年来对梅花深爱有加。“文学艺术史上，梅诗、梅画数量之多，足以令任何一种花卉都望尘莫及。” 菊花——独立冰霜 菊花在中国已有三千多年的栽种历史，中国人极爱菊花，古神话传说中菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义。以菊花为题材吟诗作画众多，给人们留下了许多名谱佳作，并将流传久远。 菊花历来被视为孤标亮节、高雅傲霜的象征，代表着名士的斯文与友情。菊花因其在深秋不畏秋寒开放，深受中国古代文人的喜欢。　 菊花有其独特的观赏价值，人们欣赏它那千姿百态的花朵，姹紫嫣红的色彩和清隽高雅的香气，尤其在百花纷纷枯萎的秋冬季节，菊花傲霜怒放，它不畏寒霜欺凌的气节，也正是中华民族不屈不挠精神的体现。 兰花——王者之香 古人对中国兰蕙情有独钟，称兰花为“王者之香”、“众领群芳”、“天下第一香”等。它香气清长，风姿婉约，象征正气清雅。 中国文化先师孔子曾说：“芷兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节”。孔子还说过：“与善人居，如入芷兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”。《琴操·猗兰操》中记载：“孔子自卫返鲁，隐谷之中见香兰独茂，喟然叹曰：芝兰当为王者香，今独与众草为伍”，称之为“王者之香”这句话流传至今，足以证明中国兰在历史文化上所占的地位。 月季——花中皇后 月季被誉为“花中皇后”，起源于中国又盛行于中国。月季色彩艳丽，千姿百态，深受中国人民的喜爱。 月季在中国传统文化中处于弱势地位，但新的考古发现，月季花是华夏先民北方系--相当于传说中的黄帝部族的图腾植物。 近几年，具有自主知识产权的月季品种逐渐增多，其中“中国红”月季无论是名称还是颜色都最具中国特色，符合奥运用花的标准。充满着生机与活力的红色，是中国人最喜欢的颜色，象征着吉祥如意、幸福与欢乐，同时也象征着向上的活力。每束颁奖花束由9支“中国红”月季组成。 月季花现已是北京等市的市花。月季花会 5月1日至5月20日每年这一时间，郑州都将举办月季花会。 杜鹃——繁花似锦 在全世界800多个品种中，中国占有600多种，因此杜鹃花被一些热心人推举为中国候选国花之一。 杜鹃花十分美丽。管状的花，有深红、淡红、玫瑰、紫、白等多种色彩 。当春季杜鹃花开放时 ，满山鲜艳，像彩霞绕林，被人们誉为“花中西施”。五彩缤纷的杜鹃花，唤起了人们对生活热烈美好的感情，它也象征着国家的繁荣富强和人民的幸福生活