听蜀僧濬弹琴.ppt

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听蜀僧濬弹琴 赏析 李白(701~762),字太白,号青莲居士。出生于剑南道之绵州(今四川绵阳江油市青莲乡),一说生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克),5岁随父迁至剑南道之绵州(巴西郡)昌隆县(712年更名为昌明县),祖籍陇西郡成纪县(今甘肃天水市秦安县)。其父李客,育二子(伯禽、天然)一女(平阳)。 762年病逝于当涂,享年61岁。 李白是继屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主,表现出蔑视权岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。 本诗是描写音乐的著作。 五言律诗 听蜀僧濬弹琴 李白 蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。 为我一挥手,如听万壑松。 客心洗流水,余响入霜钟。 不觉碧山暮,秋云暗几重。 蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰 绿绮: 相传“绿绮”是汉代著名文人司马相如的一张琴。 司马相如原本家境贫寒,徒有四壁,但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋,相如写了一篇“如玉赋”相赠。此赋词藻瑰丽,气韵非凡。梁王极为高兴,就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。“绿绮”是一张传世名琴,琴内有铭文曰:“桐梓合精”?。相如得“绿绮”,如获珍宝。他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色,使“绿绮”琴名噪一时。 后来,“绿绮”就成了古琴的别称。此处代指名贵的?琴。 为我一挥手,如听万壑松 客心洗流水,余响入霜钟。 不觉碧山暮,秋云暗几重 思考与练习 1、这首诗是如何写琴音之妙的 ? 2、这首诗在语言的使用上有什么特点? 1.?三四句正面描写蜀僧弹琴,“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。 2.?“客心洗流水”,是说听了蜀僧的弹琴,自己的心好象被流水洗过一般地畅快,愉悦。“馀响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,馀音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。比喻琴声的空灵. 3.?“不觉碧山暮,秋云暗几重。”是说诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。比喻琴声的美妙,使人忘记外物. 1、动词的运用。 诗歌的前两句“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰人”既写明了这位琴师是来自诗人的家乡,从而首先传达出了一种亲切感。一个“抱”字更把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕。 二.用典。诗歌的颔、颈联分别用了典故。在诗歌的三句“为我一挥手,如听万壑松。”中正面描写了蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》说:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力;“客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好象被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故。《列子。汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:”善哉,峨峨兮若泰山!‘志在流水,钟子期曰:“善哉”这就是“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。 三,诗歌语言风格清新飘逸,用语自然朴实,大有“清水出芙蓉,天然去雕饰”之美 那古琴究竟在弹着什么呢? 陈子昂孤身一人登上幽州古台,忍不住放声一歌:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!”古琴就是这种悲剧英雄的最佳心声,它融合了大丈夫登高一呼的豪壮之气和大英雄途穷路尽的苍凉。 古琴艺术具有独特的艺术品格,无论是清微淡远,还是中正平和,传达出由感官愉悦到情感愉悦以至培养情操的不同审美诉求。作为文人修身养性的必由之径,弹琴有助于找到静雅与畅达之间的最佳平衡点,反映了中国传统文人独特的情感追求,琴人将艺术、人生、理想等情感内涵融入指端,以求得知音与共鸣。 古琴艺术琴曲的标题性、音结构的带腔性、节奏上的非均分性、音质上清微淡远的倾向性,都集中体现了中国音乐体系的基本特征,构成了华夏民族音乐审美的核心。今天,众多经过漫长岁月浸染而臻于完善的古琴艺术珍品,已成为再现中华传统艺术风貌、重拾传统文化记忆、传承民族文化血脉的重要精神遗产。巍巍乎高山、洋洋乎流水,古琴艺术的深邃精神和文化内涵伴随着悠久的琴声已传承两千余载,其对中国人文思想影响至今的“弦外之音”更是难以言尽。还是借 中国人原来是怎么弹琴的? 魏晋人抱琴在山颠之上,抚琴动操欲令众山皆响,那种音乐不是给人家听的,是要唤醒整个天籁合鸣,滋养自己的。 关于音乐,

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