周星驰和无厘头课件1.pptVIP

第十五章 周星驰和无厘头影片 一 周星驰和无厘头影片 所谓无厘头,原是广东佛山等地的一句俗话，意思是一个人做事、说话都令人难以理解，无中心，其语言和行为没有明确目的，粗俗随意，乱发牢骚，但并非没有道理。“无厘头”的语言或行为实质上有着深刻的社会内涵，透过其嬉戏、调侃、玩世不恭的表象，直接触及事物的本质。?? ???? 1992年，由他主演的《审死官》、《家有喜事》、《鹿鼎记》、《武状元苏乞儿》、《鹿鼎记2：神龙教》等五部影片，分列当年香港十大卖座影片前五名。这一年因而被香港电影界称为“周星驰年”。1994年，《国产凌凌漆》中，他参与了编导工作。后来的《食神》、《喜剧之王》、《少林足球》等片则完全是自编自导自演。在《回魂夜》、《大话西游》、《百变星君》等众多非他编导的影片中，他更趋炉火纯青的演技却实际上支配了影片的编剧创作和导演构思，成为影片真正的核心与灵魂。 无厘头影片与传统的喜剧电影有着鲜明的区别，表现在以下两个方面：???? ????首先，在创作思维上，无厘头影片遵循大众消费文化的商业化和娱乐性的要求，把博取观众的笑声当成创作者的第一追求。 第二，作为一个由演员的独特演技而闻名的喜剧电影类型，无厘头影片的喜剧性主要是通过周星驰的表演体现出来。 哪里治疗羊角风最好 治疗羊角风的中药 治疗羊角风价钱低的药 治疗羊角风最好的医院 羊角风的治疗药物 周星驰最与众不同之处，就在于他的表演不避粗俗、怪丑，常常以怪诞离奇、张扬恣肆的夸张，放大镜式地强调人的身体肉欲以及与之相关的食色本性。在创作思维上，对传统、经典、权威无情解构；表演策略上，肆无忌惮地拿人身肉体开涮，让常人眼中一切粗俗下流的器官和部位得到突出和强调，在肉身化的狂欢嬉闹中创造出浓烈的喜剧效果。 二 周星驰无厘头喜剧影片的技巧 （一）角色形象对传统或经典形象的随意“涂改” 在周星驰的电影世界中，喜剧性正是来自于片中角色形象对传统或经典形象的随意“涂改”。 《唐伯虎点秋香》中，唐伯虎传统的风流才子形象始终被间离悬搁，延缓出场。替而代之的是一个内容杂驳、色彩斑斓却没有统一性格的新形象。片中唐伯虎自甘下贱，乔装为奴追求秋香的情节，实际上是以市井小民的实用与直率讽刺了风流才子的矫情和伪善，是现代商业社会实用伦理对古代传统文化逻辑的调侃和戏谑。原本以诗文书画赢得才名的唐伯虎在片中却成了文武双全、黑白两道都混得很潇洒的“全才”： （三）象形的符号化表演 周星驰就是这样的演员。他充分运用灵活多变的面部表情、肢体语言，以及经过巧妙变形而具有鲜明风格化特色的服装、道具、面具、背景，甚至绘画、文字等多种形象化元素，来丰富和强化自己的表演语言。风格化突显、强化了形象的特征，让观众的感受刺激更加深切强烈。 （二）播撒：多元歧义的丰富联想 将谐音双关的词语或特征相似的形象并置在一起时，常常会产生多元歧义的效果，引发读者或观众丰富的联想。在喜剧中，这种并置是很常见的创作手法之一。 在最具经典意义的《大话西游》中，孙悟空的形象，无论是外形装扮、行为模式，还是角色身份、心理动机，都没有了齐天大圣的风采：机灵活泼的猴性气质减少了，而肉身凡胎、七情六欲的人性色彩加重了。 癫痫病会遗传吗 羊癫疯的治疗方法 看羊角风哪家医院好