品味意象感知诗歌.ppt

松树——孤直耐寒 李白：愿君学长松，慎勿作桃李。 刘桢《赠从弟》：岂不罹凝寒，松柏有本性。 论语：岁寒，然后知松柏之后凋也。 刘禹锡：“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。 流水、落花——人生的无常 愁苦 古人云：“落花有意，流水无情。”把水与时间的流 逝结合起来，由花落而感叹人生的无常，这是中国古代诗歌的一个典型主题。 李煜《浪淘沙》 流水落花春去也，天上人间。 晏殊《浣溪沙》 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 欧阳修《踏莎行》： 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 李煜《虞美人》： 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 用“春水”这一意象来比喻愁怨的浓厚和不绝。 意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。诗歌创作离不开意象，意象的选择只是第一步，是诗的基础；组合意象创造出“意与境谐”的诗的艺术境界才是目的。意境与意象在本质上有一定的联系，它们都是主观与客观统一的产物，都是情与物的结合体。但它们又有区别：从形式上看，意象与词句相关，意境则与全篇对应。 在探究的过程中，我们知道了意象与意境在古诗词中的作用，正因为这些意象、意境，让我们更好的理解诗词所要表达的内涵。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。 * 品味意象 感知诗歌 意:即诗人的主观思想情感 象: 即客观物象 意象：是“意”和“象”的融合，是熔铸了诗人主观感情的客观物象．(或说是指经作者运思而成寓意深刻的形象) 　 ※　它是一种艺术形象 ——被赋予了作者情感的、能引发联想的具体的东西。 ※ 　“意”是主体，“象”是载体。 什么是意象？ 意象的分类 意象按事物的性质，可分为 自然意象 如：动植物 风霜雨雪 云月 社会生活意象 如 饮酒 折柳 登楼 吹笙 人文意象 如 英雄 仙境 古迹 颜色 　　　常见意象归纳 （意象　意义　例句） 月、云——望云思友，见月怀人。 是古代诗词中常用手法。对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。 李白《静夜思》：举头望明月，低头思故乡 杜甫《月夜忆舍弟》：露从今夜白，月是故乡明。 王建《十五夜望寄杜郎中》： 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 张九龄《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时。 苏轼《明月几时有》：但愿人长久，千里共婵娟。 李煜《虞美人》： 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 柳树——折柳表惜别。 惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。 李白《春夜洛城闻笛》 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ 《送别》 杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。 柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？ 今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月  蝉——品行高洁；悲凉。 古人以为蝉餐风饮露，是高洁 的象征，所以古人常以蝉的高洁表现 自己品行的高洁。“咏蝉者每咏其声， 此独尊其品格”。《唐诗别裁》 “无人信高洁” 骆宾王《在狱咏蝉》 “本以高难饱”，“我亦举家清”。李商隐《蝉》 “甚独抱清高，顿成凄楚。王沂孙《齐天乐》 “居高声自远，非是藉秋风。”虞世南《蝉》 同时有有以秋蝉代表悲凉之说 寒蝉凄切 对长亭晚 柳永雨霖铃 菊 ——清高的气质 屈原《离骚》： 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 唐人元稹《菊花》： 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花 郑思肖《寒菊》： 宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中 梅 梅花——高洁人格的象征。 陈亮《梅花》： “一朵忽先变，百花皆后香。 王安石《梅花》： “遥知不是雪，为有暗香来。” 陆游《咏梅》： “零落成泥碾作尘，只有香如故。” 元人王冕《墨梅》： “不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。” 松 杜鹃鸟——凄怨哀伤思归 （又名布谷、子规、杜宇、子鹃。）春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短，唤起人们多种情思。杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，唐成彦雄： “杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。 疑是口中血，滴成枝上花。 漫话意象 梧桐　——凄凉悲苦 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 白居易《长恨歌》 寂寞梧桐，深院锁清秋。” 李煜《相见欢》 梧桐树，三更雨，不道离情正苦， 一叶叶，一声声，空阶滴到明。 温庭筠《更漏子》 梧桐