北魏孝文帝的改革正式.ppt

孝文帝改革背景 鲜卑姓氏改为汉姓 穿汉服（展示图片）  孝文帝改革成功的原因 魏晋南北朝时期的政权变迁 北魏 孝文帝 档案： 名：拓跋宏(后改姓元) (467-499) 出生时代：北魏，为魏高祖，亦称为魏孝文帝。 出 生 地：北魏平城（今山西大同北） 民 族：鲜卑族 信 仰：佛教 特 长：诗赋 传世佳句： 　　白日光天无不曜，江左一隅独未照。 历史评价： 大力推行汉化政策， 促进了民族大融合。是古代杰出的少数民族政治家，改革家 完善孝文帝档案 背景 改革措施 影响：这些措施促进了 ① 年， 族建立的北魏统一黄河流域。 ②黄河流域民族融合成为趋势。 ①把都城从平城迁至 。 ②在朝廷中必须使用 ，禁用 ： ③官员及家属必须穿戴 服饰； ④将鲜卑族的姓氏改为 姓氏； ⑤鼓励鲜卑贵族与 联姻； ⑥采用 的官制、律令； ⑦学习 的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老、养老的风气等。 439 鲜卑 洛阳 汉语 鲜卑语 汉族 汉族 汉族贵族 汉族 汉族 民族大融合。 北魏孝文帝改革 加速了北方各族的封建化进程， 三北方民族大融合 游牧民族 农耕民族 农业生产 定居 畜牧业 “胡人汉服”、 “汉人胡服” 黄河流域各民族的大融合： 文化教育 汉服俑 胡服俑 北方民族融合前汉族和少数民族在服装上有很大差异 　　在今天的日常生活中，汉族和少数民族相互影响的现象有哪些？ 胡床 椅子 方凳 汉人最初是席地而坐。所谓席地而座即以席为坐。在床、席上跪坐，其实是一种很不舒服的坐姿；两席屈折，膝向前，上身的体重全部由臀部挤压在腿上，下肢极易酸麻，久之还可能变形。所以，一旦属于高坐具的胡床传入，很快受到部份汉人的欢迎。胡床最初是一种以绳跳马连缀木上，可开可合，携带方便，无靠背的折叠凳，类似今天的马扎。汉人使用胡床，开始只见于军旅，到了北朝，从宫廷到民间都有人以胡床为坐具。 1.我国民族分布的格局 2.少数民族纷纷内迁 少数民族内迁 1.孝文帝改革的原因 2.孝文帝改革的措施 北魏孝文帝 的改革措施 1.孝文帝改革的影响 2.北方民族大融合 北方民族 大融合 课堂小结 学习测评 1.北魏孝文帝是（　　　）。 　A.匈奴族人　　B.羌族人　　　C.鲜卑族人　　D.汉族人 2.下列内容，属于北魏孝文帝改革成果的是（　　　）。 　①加速了北方各族封建化的进程 　②促进了北方民族大融合 　③增强国家军事力量 　④使农民的生产和生活相对稳定，北方经济得到恢复和发展 　A.①②　　　　B.①②③　　　C.①②④　　　D.①②③④ 3.洛阳地处何处？北魏孝文帝为什么要把都城迁到这里？ 答：洛阳地处中原。迁都是为了更好地吸收汉族的先进文化。 C C 1.关于商鞅变法和北魏孝文帝改革的表述,错误的一项是( ) A.改革都获得了成功 B.都顺应了历史发展的潮流 C.改革进展都很顺利 D.都改变了原有的生产关系 北魏孝文帝改革和商鞅变法一样,都是中国历史上的重要改革.请回答 C 巩固练习: 2.北魏孝文帝改革成功的根本原因是( ) A.改革措施行之有效 B.掌握最高权力 C.顺应历史发展潮流 D.得到汉族地主的支持 C 第四学习主题　第3课　北魏孝文帝的改革 * * * * * * * 七年级上册历史第二十课 * 导入一 孝文帝像 　　在中国古代，换姓改名非同小可，对皇帝来说尤其如此。但北魏孝文帝却将自己的鲜卑族姓氏改为汉族姓氏。他的这一举动，当时震动朝野，带来广泛的社会影响，后来成为民族融合的佳话流传至今。 少数民族内迁 北魏孝文帝的改革措施 北方民族大融合 课堂小结 第16课　北魏孝文帝的改革 一 少数民族内迁 匈奴 鲜卑 鲜卑 羌 氐 羯 西晋内迁各族分布图 鲜卑族的北魏统一北方 三鹿纹金牌 　　嘎仙洞位于内蒙古呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗大兴安岭一处高百米的峭壁上。“嘎仙”是鄂伦春语，“猎民之仙”的意思。这一带即是拓跋鲜卑的发祥地。 鲜卑祖庙嘎仙洞遗址 　　金牌上的三鹿均回首张望，是拓跋鲜卑的典型饰物。 嘎仙洞位于呼伦贝尔市鄂伦春自治旗阿里河镇西北方向９公里处，是鲜卑族人的发祥地。“嘎仙”是鄂伦春语，“猎民之仙”的意思。 拓跋鲜卑以前居住在鄂伦春自治旗阿里河镇嘎仙洞附近的大鲜卑山，后向西南迁徙，到达今河套及大青山一带。拓跋力微首领经过几十年的征战，势力开始强盛，公