古诗词中“碧”字的感情色彩.ppt

古诗词中“碧”字的感情色彩 “碧”字使色彩与感情合二为一 有一种色彩，在光谱中寻它不着，红橙黄绿青蓝紫中，没有它的踪影；它是大自然的色彩与心灵色调的有机融合——碧。 其含义朦胧、多义、模糊、不确定，附着了更多情感的因素，其中含有对景色的喜爱或痴迷。这色彩不是属于自然的，而是属于心灵的；不属于画家，只属于诗人；它不是平静的描述，而是从心灵中折射出来的光芒。色彩与感情合二为一，紧密的融合在一体。 “碧”几乎成了描写色彩的“万能色” 天空、海洋、山峰、行云、流水、野草、树木、屋瓦……都可以说它的颜色是“碧”的，“碧”几乎成了描写色彩的“万能色”。 唐诗中的“碧”字 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》） 暮从碧山下，山月随人归。（李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》） 天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白《望天门山》） 阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。（杜甫《蜀相》） 碧瓦衔珠树，红轮结绮寮。（李商隐《碧瓦》） 唐诗中的“碧”字 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。（李商隐《春雨》） 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》） 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。（范仲淹《苏幕遮》） 诗人用“碧”字不注重颜色的准确性，而着眼于色彩的神韵。 不管是青山、绿水，还是蓝天、流云，都用一个“碧”字来写。一个字竟包含了七种颜色中的三种——绿青蓝，几乎占了全部色彩的一半，这是其他任何描绘色彩的词难以胜任的。诗人并非都是色盲，把众多色彩用一个“碧”字来替换，自然有其独特的用意。他们不注重颜色的准确性，而着眼于色彩的神韵。 “碧”字带着作者由衷喜悦之情，给人清净之感，凉爽之意 其实仔细辨析，它表现的还是与“青绿”比较接近的冷色调的颜色，似乎透明发亮，而且大都带着作者由衷喜悦之情，给人清净之感，凉爽之意，有玉的质感，带给人新鲜的气息。诗人们常以一个“碧”字来形容由蓝到绿的各种颜色，绿也“碧”，青也“碧”，蓝也“碧”。它所包含的不仅是简单的光学上的因素，而是大自然的色彩与人们心目中最美好的希望相交织、相融合的产物。美国学者阿恩海姆在《色彩论》中说：“色彩能有力地表达情感。……绿色唤起对自然的爽快的想法，而蓝色则像水那样清凉。” 不准确而胜过准确，在亦真亦幻的色彩中，给人以美的联想和想象 “青”是深蓝色；“蓝”是淡青色，像晴天天空的颜色。荀子《劝学》中说：“青，取之于蓝而青于蓝。”可见“青”是从蓝草中提纯的，比“蓝”颜色更深。“绿”是青中带黄的颜色。几者之间本是有区别的，但诗人们常常模糊了其分界，似乎还是有意为之。不准确而胜过准确，在亦真亦幻的色彩中，给人以美的联想和想象。因为它饱含了感情因素，感情则成为一个纽带，把作者与读者连接起来，调动读者的色彩储备和感情参与，读者也自然会还它以本真，同时领略其中包含的情感。 给人以美好的心理感受，多用来写宜人的风光 许慎《说文解字》上讲：“碧，石之青美者。”原指青绿色的玉石，后用来指青绿的颜色。这种色彩本是从玉石中引伸来的，势必带有玉石本身的特征。不仅能给人们带来视觉上的愉悦，而且还带有触觉上的光滑细腻之感，情感上喜爱的因素，道德上赞美的内涵。它融合了大自然的万般色彩，是生命的色彩，也是我们今天的环保色。给人以美好的心理感受，多用来写宜人的风光。 异彩纷呈的“碧”字 起楼侵碧汉，初日照红妆。（江总《和衡阳殿下高楼看妓》） 新建的高楼直耸碧天银河中，初升的太阳照在这位女子艳丽的装束上。 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（贺知章《咏柳》） 高高的柳树像碧玉妆成的，数不清的倒垂的柳条，像绿色丝线编成的带子。 异彩纷呈的“碧”字 野竹分清霭，飞泉挂碧峰。（李白《访戴天山道士不遇》） 茂密修长的野竹与云雾相接，云雾不断从野竹梢头飘过，青翠的山峰上，一道泉水凌空垂直落下，景色令人忘情陶醉。 江碧鸟逾白，山青花欲燃。（杜甫《绝句》） 春天来了，江水格外碧绿透明，几只洁白的水鸟正在戏水。屋后的青山，也更加清秀，在朝阳的映照下，山花鲜艳如火。色彩明丽，耀人眼目，将山景物态所呈现出来的蓬勃生机，生动神态，尽现眼前。通过色彩的描绘表达了对春的喜爱。 异彩纷呈的“碧”字 秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒。（李贺《开愁歌》） 秋风萧瑟，草木干枯，傍晚时分，寒气袭人，路旁的花树呈现出愁惨的容颜，李贺把自己的心理因素融合于外景之中，使外在的景物增添了生命的光彩，带有了一种神秘的诱惑力。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄（刘禹锡《秋词》） 那振翅高举的鹤，在秋日晴空中，排云直上。“诗情”即志气。人果真有志气，便有奋斗精神，便不会感到寂寥，豪情高于天。 异彩纷呈的“碧”字 春水碧于天，画船听雨眠。（韦庄《菩萨蛮》） 江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。在碧于