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社論 愛的組織 ◆ 撰文/何日生 在慈濟的世界裡 ,許多的工作與任務 求人人互相感恩 。主管感恩部屬的付 多半是志工承擔 ,即使職工或學有專精 出,部屬感恩主管的帶領 。人人相互體 的專業人士投入慈濟志業體 ,也都希望 諒 ,自然成為一個溫馨的大家庭 。 他們以志工的精神投入工作 ,甚至以此 家 ,是人類最基本的生活核心 ,營造 作為他們生命中最重要的使命與理想 。 每一個組織的環境都像家的環境 ,自然 對於志工們付出無所求的態度 ,慈濟人 人的身心都會獲致一種澄靜的平衡 。臺 總是互相感恩 。以感恩心付出是上人一 灣社會憂鬱症的驟增 ,多半是和工作競 貫的理念 。 爭壓力、人與人之間的不信任及相互傾 當有一個人開始感恩 ,整個團體的氛 軋有關。 圍也跟著改變 。當一位志工投入越多 , 心理學家安德森(Anderson ,C .A .)與史 越受到尊重 。領導的人越多 ,也越容易 諾德格斯(Snodgrass, M .A .)就指出,這 出現自我執著的心態 。而避免人性的驕 種人與人之間因競爭或傾軋 ,所造成的 慢最好的方法 ,就是保持著以感恩的心 慢性寂寞症狀 ,會進一步促使人變成自 付出。付出的人才是菩薩 ,菩薩聞聲救 我否定 ,並導致自我失敗的境地 。這種 苦 ,拔苦予樂 ,這些應該都是快樂的。 自我否定 ,其實也造就對他人對群體的 以感恩心付出,因為自己的生命跟著成 否定 ,因此對於組織社群或整體社會是 長豐厚 ;以感恩心付出,因為自己是一 一種慢性之癌 。 個富足的人 ,所以能夠付出,而且更應 在工作場域中 ,人與人的對立加深 該感恩 ;懷抱著感恩心 ,即使碰到逆 這種寂寞的感受 ,促成人對自我與社會 境 ,都要感恩 ;擁有感恩的心靈 ,人就 的不信任 。而這種心態放諸在家庭之 逐漸地開闊,並含富更高的生命智慧。 中,並未得到紓解與療傷 ,反而工作場 在一般的企業組織裡 ,卻標榜競爭 。 域的情緒會進一步加速瓦解在資本工業 對內鼓勵同仁互相競爭 ,對外與同業競 社會中原本已經岌岌可危的家庭關係 。 爭 ;競爭才能邁向卓越 。競爭力 ,是企 社會心理學家馬丁賽立格曼(M ar t in e 業界標榜的黃金法則 ,但是競爭之後 , Seligman)的研究也證實 ,宗教與家庭的 逐漸出現鬥爭在所難免 ,人與人之間的 瓦解 ,加上日益擴張的個人主義 ,強調 壓力便開始浮現 。公司或組織不斷在內 只要自己喜歡就去做的觀念 ,滋長了人 部壓力與互相傾軋之下 ,凝聚力與生產 們無望感與對社會之抱怨 ,特別是當社 力相對下滑 。慈濟的組織體系裡 ,卻要 會無法提供無止盡的個人滿足之際 ,這 8 人醫心傳 二千零八年 三月 社論 種無望與抱怨就會更快速蔓延 。 進入慈濟工作之後 ,覺得比以前更忙 , 社會心理學家科林賽克(Colin Sacks) 但是精神心情很快樂 。為什麼忙而快 的研究也指出,當人的思考走向負面 , 樂?工作中具有正向的價值感 ,因為周 他的態度就會傾向負面 ,他的行為也會 遭的氛圍具有家人般的愛 。這些因素讓 走向負面 。因此缺乏家庭與生命價值的 一個人再累也不會覺得身心俱疲 。工作 薰習 ,人的思惟逐漸以自我欲求為滿 的場域如果能營造得像一個家 ,在家裡 足 ,在環境無法完全滿足其需求時 ,負 待著或做事 ,心裡怎麼會很疲累呢?怎 面思惟會滋生負面態度 ,最終造成負面 麼會因為人與人關係造成沮喪而心生退 行為 。

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