生日快乐,约翰·伯格,你“看”世界的方式相当有趣.pdf

生生日日快快乐乐，，约约翰翰·伯伯格格，，你你“看看”世世界界的的方方式式相相当当有有趣趣 如果你对艺术批评或者艺术史感 趣，多半听过，甚至读过英国艺术批评家约翰·伯格 （John Berger ）的作品，尤其是那本著名的 《观看之道》 （Ways of Seeing）。该书也 成为如今很多学校艺术类课程的必读书籍之一。 而两天后，约翰·伯格将迎来自己 90 岁的生日。为给这位当代西方重要的知识分子庆 祝生日，从 9 月到 11 月，各大出版社出版了一系列关于他的新书，其中包括 《肖 像》 （Portraits）、 《风景》 （Landscapes）、 《虚构症》 （Conf abulations）、 《田凫 和狐狸》 （Lapwing and Fox）、 《脸颊上的花园》 （Garden on my cheek）和 《一瓶野 花》 （A Jar of Wild Flowers）等。这里面，前两本是新编的文集，后面三本分别是传 记、对话录和图文艺术评论集，最后一本则是众多作家和研究者等给约翰·伯格庆生所 写的文章汇编。 来自：亚马逊 所以，约翰·伯格到底做了什么？有着看起来如此重要的影响力和地位？ 我们还是从他最有名的作品 《观看之道》讲起。据 《展望》 （Prospect）杂志报道， 1972 年，约翰·伯格和 BBC 合作，拍摄并播出了四集的电视系列片 《观看之道》。这 部电视片并没有关注所谓西方艺术的演化，而是植根于艺术作品的意识形态和经济环 境加以探讨，因其批判性引起轰动。随后，和电视配套的同名图书出版，成为艺术批 评类的经典。 在 BBC 《观看之道》的开头，一身嬉皮士打扮的约翰·伯格走进伦敦国家美术馆，用 刀划开波提切利的维纳斯画像。旁白中称：“我将对欧洲绘画传统的一些观念提出质 疑，那段传统起源于 1400 年，消逝于 1900 年。今晚我们讨论的不是画作本身，而是 观看的方式。” 在约翰·伯格的讨论中，他从马克思主义的立场引入了阶级、性别和资本主义的概念解 读数百年我们观看西方艺术作品的方式，涵盖艺术与政治、女性作为观看的对象、油 画自身的矛盾和广告与资本主义白日梦等。 来自：亚马逊 比如他认为，我们的观看方式受知识和信仰的影响，而观看背后其实都有着文化假 设、经济基础和权力关系的表达。这些权力关系往往被一些艺术史家或收藏家等所谓 艺术品的纯洁、高尚、唯美等所掩盖。其中最明显的一点就是油画中女性裸体的出 现。一个基本事实是，在 15 世纪到 20 世纪，女性裸体的油画数量远远多于男性裸 体。而且油画中的女性裸体不只是脱光衣服的人那么简单，它实际上是把女人当作男 人观看的对象，甚至是欲望的对象。 而且，这种观看还要贬低女性。因为在传统艺术史的解读中，女性拿镜子是虚荣。所 以这是在道德上谴责，男性比女性高一级。进一步，大部分油画中的裸体女人眼睛的 角度都是面对观众，这表明“我” （女性）是给“你” （男性）观看的。这两个细节都表 明了男性的占有欲。这种观看的方式还直接影响到现代的广告，所谓性感的女性形象 大多是以男性观看的视角呈现的。而且无论是油画还是广告，所有的影像都是欲望和 权力的表达。 “在欧洲的裸像艺术中，画家、观赏者—收藏者通常是男性，而画作的对象往往是女 性。这不平等的关系深深植根于我们的文化中，以致构成众多女性的心理状况。她们 以男性对待她们的方式来对待自己。她们像男性般审视自己的女性气质”，约翰·伯格 写道。 BBC 电视系列片 《观看之道》第一集 当然，约翰·伯格不仅仅是个艺术批评家。他还是个诗人、小说家、画家和公共知识分 子等，被誉为西方左翼浪漫精神的真正传人。他曾经凭借小说 《G》获得过布克奖， 撰写过大量时事评论，关心公共事件。 1973 年，也就是 《观看之道》播出和出版后的第二年，伯格从伦敦定居到法国萨瓦省 一个名为昆西的仅有 800 人口的小村庄，这一待就是 43 年。在今年柏林电影节上， 由英国演员蒂尔达·斯文顿 （Ti da Swinton）和英国影视文化学者柯林·麦凯布 （Co in MacCabe）等四人执导的纪录片 《昆西四季：约翰·伯格的四幅肖像》 （he Seasons in Quincy: Four Portraits of John Berger）首映。 据 《经济学人》报道，该片分为 《聆听之道》 （Ways of Listening） 《春》 （Spring） 《政