岂曰无衣与子同袍.ppt

辨析：汉服与和服、韩服 每当汉服复兴者穿汉服上街时， 旁人总是将之误认为和服或者韩服。 那么，到底这三者之间有什么联系和区别呢？ 汉服与和服 日本的民族服饰——和服是在中国唐代服装的基础上演变而成的。 因为是由当时遣唐使从吴越地区带去了当地服装的特点，所以和服 也被称作为“吴服”。 相较于汉服，和服有款式单一、穿着复杂等缺点。 一、线条 汉服的线条是流畅的曲线， 显得婀娜飘逸。 和服的线条是直线，像几个 大方块组成的，显得呆板拘 谨，上下一样粗，不显身材。 二、领口 汉服的领子是紧贴颈子的， 显得端庄，这是符合汉族对 气质的要求。 和服的领口比较大，后面向 后翻，露出颈部。 三、袖子 汉服的袖子下边是弧形，长 度能盖住手，弯臂时不露手 腕，显得大气。 和服的袖子是方形，长度不 及手腕，缝合，后面却开口， 好像是把汉服的袖子倒过来 缝上去的一样。 四、腰带 汉服的腰带系在腰上，是束 腰的，一般在前面打结，多 余部分自然下垂。 和服的腰带又厚又宽，在背 后打结，结很大，以至于很 多人以为那是个背包。 五、下摆 汉服的下摆宽大，可以行走自 如，活动不受限制。 和服的下摆窄小，走路只能迈 小碎步，行动十分不便。 六、衣缘 汉服的领口有衣缘，或者有镶 边，衣缘上或绣有花纹，或使 用锦缎，显得有层次感。 和服的领口有衣缘，但使用和 衣身一样的布料，袖口没有衣 缘，显得缺乏层次感。 韩服： 韩服，本作朝鲜服，是朝鲜半岛的传统民族服饰。 最早的韩服是从三国时代演变而来，而后受到唐代服饰的巨大影响。 朝鲜半岛长期是中国的属国，所以它的服饰特点也随中国各朝代风 格的变化而变化。 如今看到的韩服带有强烈的中国明代服饰风格。 韩服 出土的明代中前期实物 韩服的发展趋势是背离汉服俊逸潇洒的特点， 而逐渐丧失了其实用性，趋于装饰意味。 图中的韩服面料有如纸折的，僵硬如雕塑，缺 少汉服最基本的灵动的感觉。 明代襦裙和韩服的主要区别 明代襦裙有很多种的，以袄裙为例，韩服基本上只是将上襦缩短一点，在领口加上大蝴蝶结、下裙没有皱折。 韩服宫廷装 明代袄裙 既然，汉服传承了四千多年， 并将它的影响扩散到了日韩亚洲等国，为什么我们现在却看不到它的身影了呢？ 汉服是如此飘逸美丽，清朗隽永， 我们又是如何失去了它的呢？ 【汉服的消亡史】 让我们回到明末清初…… 公元十七世纪中下叶的中国…… 公元1644年10月1日，清顺治帝在北京登皇帝位，满清帝国建立。 作为一个乘虚而入建立政权的关外少数民族。满清政府为了扼杀广大汉族人民的民族自尊心，用暴力手段强迫全国汉族人改剃满族发型、改穿满服。 这就是著名的“剃发易服”。 【汉服的消亡史】 汉族自古就非常重视衣冠，更有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”的古训。 1645年清兵进军江南后，摄政王多尔衮提出颁发“剃发令”： 规定清军所到之处，无论官民，限十日内尽行剃头，削发垂辫，不从者斩。 这就是所谓的“留头不留发，留发不留头”。 仅有十万人的江阴城，八十一天后仅五十三人幸存…… 小县嘉定，居然被屠杀三遍之多（史称“嘉定三屠”）…… 李白笔下那座“烟花三月”的扬州， 屠杀持续十天（史称“扬州十日”）， 据记载，光可被收敛的尸体就超过八十万具…… 此起彼伏的斗争历经几十年， 最终满族封建统治者取得胜利。 以牺牲当时超过一半的中国人口， 将“汉服”送进了坟墓！ 所以…… 今天…… 我们想要做的事就是—— 汉服复兴！ 我们正在做的—— 考证服制、推广汉服 恢复传统节日 恢复传统礼仪 祭祀先烈 推广儒家文学 传统乐器的传教 精研历史、正本清源 其实我们还会努力地更多…… 谢谢观赏 岂曰无衣 与子同袍 汉之瓯越 ？ ？ ？ ？ ？ ？ 当你看到户口本上“汉族”这个词语的时候 你是否想过它代表的是什么？ 当五十六个民族在一起的时候 你是否想过代表汉族的民族服饰是什么？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ 错！ 什么是汉服？ 汉族又称华夏族。“有章服之美，谓之华，有礼仪之大，故称夏。”——《左传》。 所谓“汉服”是汉民族的民族服饰，指从三皇五帝时代开始到明代末期，这一时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。连绵几千年，华夏人民（汉族）一直不改服饰的基本特征。 释疑： 汉服是汉朝的服饰吗？ 唐装也是汉服的一种吗？ 汉服的“汉”指的是汉族，并非汉朝。 汉朝的服饰属于汉服系统，但不能概括汉服。 唐装并非指唐朝的服饰，而是当初的设计师人为命名的。这种服装是依照满族的服饰特征设计的，并不能代表汉族。 交领右衽 上衣下裳 长袖宽衣 系带暗扣 飘逸潇洒 【汉服的特征】 圆领 （配内交领） 对襟直领 【交领