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蓬山此去无多路, 青鸟殷勤为探看。 好在蓬莱山距此没有多远, 且有仙鸟殷勤探寻、察看 尾联,想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望,这就是其内容。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。 这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。 无题 ——李商隐 无 题 ——李商隐 相见时难别亦难,东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路。青鸟殷勤为探看。 我们都是李商隐…… 李商隐,字义山,号玉溪(豀)生、樊南生(樊南子),著名诗人。擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,他是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为人传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。 重新读一读这首诗 无 题 ——李商隐 相见时难别亦难,东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路。青鸟殷勤为探看。 内容赏析 为何取名无题? 诗以无题命篇,是李商隐的创造,这类诗作 并非成于一时一地,多数描写爱情,其内容因 不便明说,或难以用一个恰当的题目表现,所 以命名为“无题”。 其中有的可能别有寓寄,也有可能以本 身的恋爱故事为依托,但是尚未有定论。 相见时难别亦难, 东风无力百花残。 相见时难,相别也难,难舍难分。 东风无力,百花凋零,零落残缺 “多情自古伤离别” 首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪或难受的意思。 全诗围绕“别”,表现别后的痛苦之深、相思之情的深厚以及重见无期的哀伤。意境朦胧, 是一首哀婉深沉的爱情诗。 “东风无力百花残”这句景物描写 在诗中有什么作用? (1)点明离别的季节;(2)渲染离别的气氛; (3)烘托人物凄楚的心情?? “丝”即“思”,含相思之意,“泪”指蜡泪,隐喻“相思之水”。泪也因思而落。以春蚕、蜡炬为喻,表明对意中人的爱和思念至死不变。 赠别(杜牧)多情却似总无情,唯觉樽前笑不成.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明. 首联是极度相思而发出的深沉感叹,在聚散两依依中突出别离的苦痛。“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。 例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”此句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。 “别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。 都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。 李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。 “东风”指春风。点了时节,但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻,人就像春末凋谢的春花那样没了生气。两个难字包含了不同的意义,前一个难是写当初两人相聚的不易,有过多少思念追求;后一个难字则写出离别时的难舍难分和离别后双方所经受的情感煎熬,可见这对恋人的爱情生活是多么的艰难和辛酸。 第二句则写伤别之人偏逢暮春。百花盛开凭借的是春风之力,而春风力竭,则群芳凋逝。花尚如此,人又能怎样呢?诗人在这里用暮春景象进一步表达了人世遭逢的深深感伤。 春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰
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