方言和文化概述.ppt

第一章 方言和文化概述 ;;一、语言 　语言是交际工具和思维工具。 1.为什么只有人类才有语言 2.语言和民族、国家是什么关系 3.怎么根据语言的特点给语言分类;;语言和言语的主要区别： 1、语言是抽象的，言语是具体的 2、语言是社会的，言语是个人的 3、语言是现成的，言语是临时的 4、语言是有限的，言语是无限的 5、语言是稳定的，言语是多变的; 方言是一种语言的地方变体，是语言分化的结果。 语言有地域变异、社会变异和功能变异三种情况。 ;2.形成和发展; 形成独立的语言 保持已有的地域变异状态 消　亡 ;　方言确定的条件：统一的社会和语言的本身的差异。 只有社会的统一而没有语言的差异，谈不上方言。 同源而有差异的语言如果不是从属于一个统一的社会，一般不能算作方言，而要算作不同的语言。 ; 从语言本身的差异性角度看，方言之间横向差异很大。 从汉语方言的地域分布面积和使用人口比例的角度看，汉语方言的分歧并不是很大。; 共同语和基础方言 民族内部共同用来交际的语言叫共同语。共同语社会打破地域隔阂、走向统一时出现的语言形式。 一种语言的共同语是在某一个方言基础上形成的，究竟哪一种方言成为基础方言，不是人的主观愿望决定的，主要取决于社会经济、政治和文化等因素。;12; 北方方言区　　 吴方言区　　 湘方言区　　　 赣方言区　　　 客家方言区　　粤方言区 闽方言区 有的主张将闽南方言与闽北方言分开，故有八大方言区。 闽方言、粤方言与普通话的差别最大，吴方言次之，湘方言、赣方言、客家方言与普通话的差别相对较小。;;　　　　　　　一、文化 　　　 著名人类学学者泰勒的文化定义： “文化或者文明就是由作为社会成员的人所获得的、包括知识、信念、艺术、道德法则、法律、风俗以及其他能力和习惯的复杂整体。就对其可以作一般原理的研究的意义上说，在不同社会中的文化条件是一个适于对人类思想和活动法则进行研究的主题。” 　; 文化是各个民族或群体对特定环境的适应能力及其适应成果的总和。此定义有五个特点： 首先体现了人类行为的具体性，即对特定环境的适应。 其次，由文化的具体性进而承认世界文化的多元性，承认多元文化各自的存在价值。 第三，定义强调了人对环境的适应性，即人与环境之间不仅是挑战相应战的关系。 第四，突出了文化的能动性，即文化包括人的适应能力在内。 第五，这个定义有高度的概括性。科学的本质就是对自己研究对象进行定性和定量的难确叙述。; 二、重庆文化 1.重庆简介 “重庆”是一个历史的、动态的、发展的概念,既指城市名,也指地域名。 第一层次是指重庆的母城,即长江、嘉陵江两江环抱之半岛古城,面积为9.6平方千米的今日渝中区。 禹分九州,即有巴蜀,周王册封,巴为诸候,秦置巴郡(前314年),隋置渝州(581年),宋置重庆府(1189年),元末大夏国建都(1363年),近代开商埠(1891年),抗战定陪都(1940年)。; 第二层次是指重庆的主城区,即《重庆市城市总体规划》(1997年版)所圈定的3片区、12组团,面积约600平方千米范围的城市区域,也即以母城(渝中区)为中心,包括两江沿岸的江北、南岸、沙坪坝、九龙坡、大渡口、渝北、巴南等8区中互联成片的城市区域范围,以及与主城区密不可分的北碚城。 主城区的形成始于抗战时期,而以1949年后，尤其是改革开放以来大规模的经济建设与城市建设为发展重心。主城区是今日大重庆的政治、经济、文化、科技、教育、交通、信息中心。; 第三层次 是指1983年~1996年重庆作为计划单列市时所辖的11区10县市面积达2·3万平方千米的区域,形成以合川、江津、永川、大足、长寿等卫星城拱卫主城区的大网络格局。;第四层次 则是指1997年3月中央直辖后的大重庆,除第三层次的重庆外,包括长江、乌江两岸的万县、涪陵、黔江二市一地,总面积为8·2万平方千米,总人口达3200万,辖40个区市县,与川、黔、湘、鄂、陕5省接壤的大城市与大农村纵横交错的直辖市范围。;2.重庆文化 广义 重庆文化是中国地域文化的一个重要组成部分,是中华文化哺育下的3000万重庆人民在以重庆主城区为中心包括万、涪、黔三地在内的黄土地上所创造的文化总汇,是由远古巴渝历史沿袭而来的风俗传统、经济形态、思想道德、文学艺术、社会结构、生活方式等一切物质和精神文化现象的有机复合体。;狭义的“重庆文化” 重庆人所创造的一切精神性的观念形态及其成果,其核心是在共同的历史记忆、地域环境、生存方式、人文创建中所形成的重庆文化精神。;3.形态 巴渝文