湖心亭看雪吴静2012.ppt

走近作者 张岱（1579-1679）,字宗子，又字石公，号陶庵，又号陶庵居士，明末清初山阴人。少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。 著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》。其小品文多回忆个人经历的生活琐事，同时也是对晚明社会风俗的评述。其中表现出对故乡和故园的怀念，流露出不少伤感情绪。  崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更(gēng)定矣，余挐(ráo)一小舟，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人有两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更(gèng)有此人！”拉余同饮。余强(qiǎng)饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 及下船，舟子喃喃（nán）曰：“莫说相公痴， 更有痴似相公者。” 根据注释，看谁译得准。 崇祯五年的十二月份，我住在西湖。 交代观景的时间、地点。引出对所见之景的描述。 仍使用明代的纪年，表明在作者的心里明代始终没有灭亡。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 词类活用：大雪：下大雪 俱：全都 绝：消失 大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 肃杀的冷寂 是日更定矣，余桡一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 是：代词，这 更定：gēng 初更以后 桡（ráo）：撑 拥：抱着、持着 毳衣：cuì毛皮制成的衣服 这天晚上初更以后，我撑着一叶扁舟，穿着毛皮大衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。 独：表明遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。一人独行于茫茫雪夜，顿生“寄浮游于天地，渺沧海之一粟”的人生彻悟。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 雾凇：水汽凝成的冰花 沆砀：白气弥漫的样子 一：全 湖上冰花一片弥漫，天、云、山、水，上下（浑然一体），白茫茫一片。 湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 一痕：一道痕迹 一点：一点轮廓 芥：比喻细小，微小 粒：沙粒 湖上（比较清晰的）影子 ，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的像两三颗沙粒的人罢了。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。 对坐：相对而坐 到了亭子上，看见有两人已铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。 见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。 焉得：哪能 更：还 （他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅趣）的人呢!” 余强饮三大白而别。 强：qi?ng尽力，竭力 白：这里指酒杯， 我痛饮了三大杯，然后（和他们）道别。 问其姓氏，是金陵人，客此。 其：代词，他们的 客:作客，在此地客居。（名词活用作动词） 询问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。 匆匆交待友人的情况，才相识就要分别，有缘相聚实非易事，此刻一别也许再难相见，让人感到遗憾的同时，对作者的“独”有了更深的体会。 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！ 喃喃：低声嘟囔 等到（回来时）下了船，船夫低声说：“不要说相公痴情雪景，还有像相公一样痴的人呢！” 找出文章文章中描写雪景的句子。 赏析此句之妙 勾勒出一幅水墨模糊的湖山夜雪图，视线由远及近，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，白描手法，宛如写意山水，寥寥几笔，包含诸多变化，长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，富有意境，显示出悠远脱俗的精神，也是作者所推崇的人格品质，是人与自然在精神上的统一与和谐。 烘托： 月出惊山鸟，时鸣山涧中。----《鸟鸣涧》王维 蝉燥林愈静，鸟鸣山更幽。---《入若耶溪》王籍 白描与烘托的对比 白描： 1.身材很高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕，一部乱蓬蓬的花白的胡子---《孔乙己》鲁迅 2.我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。 ---《背影》朱自清 3.“一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我的眼前，两手搭在髀间，没有系裙。张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。” ——《故乡》鲁迅 4.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下。----《天净沙.秋思》马致远 比较此文写雪景，与柳宗元《江雪》的区别。 表达方式上 《江雪》采用的是烘托的手法，景为人设，重点是写人。 《湖心亭看雪》采用白描手法，西湖的奇异景色和游人的雅趣相互映照，人景情融为一体。 表达情感上 《江雪》表达作者的怀才不遇