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二丑艺术　　鲁迅 　　　浙东的有一处的戏班中，有一种脚色叫作“二花脸”，译得雅一点，那么，“二丑”就是。他和小 　 　丑的不同，是不扮横行无忌的花花公子，也不扮一味仗势的宰相家丁，他所扮演的是保护公子的拳师，或是趋奉公子的清客。总之：身分比小丑高，而性格却比小丑坏。 　　　义仆是老生扮的，先以谏诤，终以殉主；恶仆是小丑扮的，只会作恶，到底灭亡。而二丑的本领却不同，他有点上等人模样，也懂些琴棋书画，也来得行令猜谜，但倚靠的是权门，凌蔑的是百姓，有谁被压迫了，他就来冷笑几声，畅快一下，有谁被陷害了，他又去吓唬一下，吆喝几声。不过他的态度又并不常常如此的，大抵一面又回过脸来，向 　台下的看客指出他公子的缺点，摇着头装起鬼脸道：你看这家伙，这回可要倒楣哩！ 　　　这最末的一手，是二丑的特色。因为他没有义仆的愚笨，也没有恶仆的简单，他是智识阶级。他 　明知道自己所靠的是冰山，一定不能长久，他将来还要到别家帮闲，所以当受着豢养，分着余炎的时候，也得装着和这贵公子并非一伙。 　　　二丑们编出来的戏本上，当然没有这一种脚色的，他那里肯；小丑，即花花公子们编出来的戏本，也不会有，因为他们只看见一面，想不到的。这二花脸，乃是小百姓看透了这一种人，提出精华来，制定了的脚色。 　　　世间只要有权门，一定有恶势力，有恶势力，就一定有二花脸，而且有二花脸艺术。我们只要取一种刊物，看他一个星期，就会发见他忽而怨恨 　春天，忽而颂扬战争，忽而译萧伯纳演说，忽而讲婚姻问题；但其间一定有时要慷慨激昂的表示对于国事的不满：这就是用出末一手来了。 　　　这最末的一手，一面也在遮掩他并不是帮闲，然而小百姓是明白的，早已使他的类型在戏台上出现了。 　　　　　　　　　　1933年6月15日 　谁患了“调查自慰症” 　　　去年国内一著名调查机构在京沪穗三市进行的一项与1995年同题的民意测验表明：时隔8年，中国人对中国的认同度大幅上升，在世界各国中，中国人最认中国……于是有人得出结论，中国人不再“崇洋媚外”了。(2004年11月24日《江南时报》)　　受此前中国人均性伴侣数调查的影响，“中国人对中国的认同度”调查甫一面世，便受到三点质疑：一是你的动机，是不是有卖安全套之类的隐性目的；二是你的最大范围，你面对全中国的有效群体调查做不到，那你最大调查范围是什么？须知范围太小，代表性便打了折扣；三是渠道，网络是虚拟世界，能承载多少真相？ 　　　“中国人对中国的认同度调查”由零点调查与指标数据网进行，据说这是国内著名的调查机构，也就是说，这是一个通过搞调查而搞出名的机构， 这实际上隐指了它的动机。调查仅在京沪穗进行，通过网络，这就是这类调查不能免俗的地方：相信网络的便利，形如偷懒；相信京沪穗的影响，形如用富翁代表全体国民。笔者发出这番臆测其实无欲与彼君们一辩高下，只是想证明一点，我们正面临着被此类“莫须有调查”弄得心猿意马、找不到北。 　　　如果说某调查机构强塞给中国人近20名性伴侣给人粗俗的感觉，那么，“中国人对中国的认同度大幅上升”，特别是“国人不再崇洋媚外”的结论则给人复杂的感觉———中国人爱国情空前高涨的信息是调查或调查机构告诉我们的，我们自己没有 更好的感知渠道。调查或调查机构能够带给我们成就感、自豪感，即便是荒诞感那也是够宏伟的，只是，我们真的到了没有调查就无法重拾信心的地步了吗？作为社会心理学研究手段之一，调查功不可没，可是当它代替我们认识、发言到无以复加的地步，则难免让人惶恐。 关予请求惩处一只老鼠的报告 　主人： 　为了保护您的财产，震慑宅院内其它不法家伙，特此请求严厉惩处鼠族首领“老灰”。 　鼠之祸害众所周知，中国最早的诗歌总集《诗经》里即有详细记载。两年前，主人新宅初建，“老灰”便先一步潜行至此定居。当时，我曾建议趁其立足未稳一举捕而食之，您说初级阶段稳定压倒一切，应允许少数不正常现象存在。没有坚持最初建议的原因，除了您的明确指示外，主观上我也有很大责任。首先是考虑自己生存问题。猫是鼠的天敌，当时院内鼠类仅“老灰”一只，老鼠不存，留猫何用？灭了它，我就面临着下岗的危险，保住它，就等于保住了我的饭碗。其次，该鼠发挥它阳奉阴违的特长，不仅对我，在其它动物如鸡鸭猪狗面前也表现得低眉顺眼，今日给我偷来个鱼头，明日给鸡鸭叼枝谷穗，后天给狗拖根碎骨……如果我为享 　一时口福，不仅毁了自己的财源，也得罪了邻里而成众矢之的。由于您的慈悲和我的徇私，最终导致了养鼠胎患。现已查明，该鼠的罪行主要有以下几条： 　一、乱生滥育，恣意繁衍。两年来，该鼠随意娶妻纳妾养小蜜包二奶，后代达二十多只，成为院内最大的家族。而且不经有关部门同意，私自接收田鼠，队伍严重超编，给您的财产造成极大损失。 　二、据鼠族个别成员举报，“老灰”利用职