古罗马的政治与法律.ppt

材料一 法是一种自然的权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标准……自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，它高于一切人定法和人为权力。 ----（古罗马）西塞罗 问题探究：中西方古代法律比较 材料二 中国历代有卷帙浩繁，分支众多的法律，法有“六典”，刑有“八议”都是对特权与等级的保护。……法律不公开化，先秦时有人要铸法于鼎，孔子就反对，他主张“君可使由之，不可使知之”“刑不上大夫，礼不下庶人”“上智下愚”，其愚民政策一贯千载，积习日久，积重难返……中国法的界定十分模糊，倒是皇帝圣旨、朝廷法令、祖宗遗训更具威力。因为法自君出，皇帝“钦定”法律，皇权置于法律之上，法律对皇权约束作用微乎其微。……这遗风流传至今即权大于法，有法不依，拟法不严，徇情枉法。 -----史仲文《中国人走出死胡同》 材料三 中国《大清法典》规定：（1）从县官衙门、府、省到京城直至皇帝的各级法庭，对罪犯可依轻重判五刑。判案要呈报上级审核，不服可以上诉。（2）妻子打丈夫应罚杖一百棍，而丈夫打妻子，只有在把她打成重伤并有人起诉时才受罚。……中国法律从属孔儒道德，而且主要是刑法，为了惩治缺乏教养人专用的行政裁决法，内容几乎全是公法，私法靠民间宗法邻里协调……百姓原告与被告都要按规定形式打板子，双方都须向衙役使钱，无法律公职、无律师和陪审团。 ----（美）费正清《美国与中国》 依据材料和所学知识，请回答： （1）西塞罗的“自然法治原则”较人治政治有什么积极意义？既然法律本质上都是统治阶级的服务工具，又为什么要强调其积极性？ 西塞罗的“自然法治原则”较人治政治是一个进步。因为人治的本性即使再明智也难免带有主观好恶和情感的偏差，而法律是正义和理智的天平。法律的一个突出价值在于用公正的成文程序来维持社会秩序。而人治等于将国家命运寄托在经常变幻的感情之上，而非严实可靠的理智之上。法律本质上是统治阶级意志的体现，固然是统治阶级工具。但法治将社会矛盾和斗争限制在法律所允许的范围之内，对维系社会关系的稳定有积极意义。 （2）中国古代法律有什么特点？从《大清法典》为例，你认为中国法律实质是什么？实践操作的是什么法律？为什么？ 中国古代法律的原则是维护“三纲五常”等级秩序，是道德秩序的一种手段，是政府皇权的表现形式，仅是政府裁决的一种行政职能。 法自君出，其实质是人治。 从《大清法典》可以看出，是非裁判的标准不是法律。而是“三纲五常”伦理。 在实践中，古代中国主要是刑罚，使百姓慑服而循规蹈矩，服从纲常礼教的管束。因为中国重儒家道统治天下，法律仅是次要手段。中国私法得不到发展，商务，婚姻，继承、合同、债务等关系一般靠邻里、宗族解决争端，使他们不致于涉论，当然评判标准仍然是“三纲五常”。 如何理解“辉煌属于希腊，宏伟归于罗马”？ ①这句话虽然是古代希腊罗马所取得成就的赞扬，但同时也反映出二者之间的明显差异。 ②希腊的辉煌主要体现在高度的奴隶制民主政治，和文化科学方面取得的伟大成就。罗马的宏伟主要体现在完备的法律制度和军事制度，高超的建筑艺术和辽阔的帝国版图。 ③产生差异的原因：希腊是奴隶制的城邦，基本特点是“小国寡民”，面对激烈的竞争，需要把本城邦公民最大限度地凝聚起来，因而重视公民的民主权利和责任感，有较高程度的自由，铸就了他们渴求知识，乐于探究的性格。罗马由奴隶制的共和国发展成庞大的奴隶制帝国，为了统治庞大的帝国，他们更加崇尚武力和秩序，造就了所向披靡的罗马军团和博大而缜密的罗马法律。 * * * * * * * 罗马法最为持久的征服体现在： 1）为近代新兴资产阶级的民权理论提供了思想渊源，为资产阶级战胜封建势力提供了思想武器，集中体现在“天赋人权”、“权利平等”等口号上。 2）近代西方资产阶级革命制定的法律大都继承了罗马法的基本内容和精神，即财产神圣不可侵犯和自然法思想。如拿破仑的〈民法典〉、英国的〈权利法案〉、法国的〈人权宣言〉、美国的〈独立宣言〉和1787年宪法等，都以罗马中的理论为基础，也是现代欧洲大陆法系的基础。 3）20世纪初期，罗马法影响过日本。 4）对中国的影响。国民政府的民法即沿袭了罗马法，我国现行的〈民法通则〉、〈继承法〉也在一定程度上继承了罗马法的原则。 环节2、合作探究、剖析主题——罗马法 7 知识点二：内容 古罗马大将恺撒进兵埃及,与美丽的埃及女王克丽奥佩特拉一见钟情,两人还有了一个私生子,取名托勒密·恺撒。当恺撒归国执政之后,克丽奥佩特拉携儿子赴罗马与恺撒相会,并向罗马法庭为自己和儿子申请罗马籍,请问法官会判给克丽奥佩特拉和其儿子享有罗马籍吗？为什么？(BC45)那这种现象合理吗？怎么解决的？ 不会.因