古希腊神话与荷马史诗.ppt

3）具有浓重的“人本主义”色彩。 希腊人是相信命运的，这在神话中也有体现。但神话同时也表明他们注重生命对个人的价值，不是匍匐在命运脚下的奴隶。是一个珍视个人荣誉，强调人的抗争，热爱世俗生活，积极进取，崇尚英雄气节的民族。具有强烈的“英雄主义”、“乐观主义”精神。 神话的特点 4、艺术特征： 1）想象力极强。把自然界、人类社会、精神领域的一切现象都拟人化、神话化，入情入理，创造出令人难忘的意境和鲜明的形象。 2）故事性极强。情节曲折，起伏跌宕，有头有尾，娓娓道来，动听感人。 3）哲理性强。希腊神话既富情趣，又极深刻，是早期人类经验和智慧的结晶，许多故事寓意丰富，发人深思。 西西弗斯的故事等 5、影响 1）、它是古希腊文学艺术的宝库和土壤。荷马、赫西俄德、绝大部分悲剧、大量美术和雕塑作品都以它为素材。 2）、它对古罗马文学艺术产生了巨大影响。维吉尔《埃涅阿斯记》大量取材，奥维德《变形记》则或全面转述。 3）它是文艺复兴直至现当代一些著名作家艺术家创作的灵感和原型。莎士比亚、高乃依、拉辛、达芬奇、普桑、米开朗琪罗、贝尔尼尼等直至当代。 古希腊神话是把人放在中心地位的神话，凸显的是人的精神，回荡着昂扬、乐观、健康的现世气息，对其后的希腊文学产生了持久的影响。 三、荷马史诗 古希腊文学为我们留下了两部伟大的史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》，它们产生于公元前九至八世纪。相传史诗是由一个名叫荷马的盲诗人根据流传在小亚细亚一带的史诗短歌整理而成，故称荷马史诗。公元前3到前2世纪，由亚历山德里亚学者编订，每部各分为24卷定本。欧洲叙事诗的典范。 《伊利亚特》Iliad“关于伊利昂的传说” 描写特洛亚战争的故事，共15693行，分为24卷： 十年战争，只选最后一年中最后的51天，以希腊英雄阿基琉斯的两次愤怒为核心组织情节，重点写了四天的战争场面和两场葬礼，又有详又有略。 特洛伊城遗址，海因里希·谢里曼 今土耳其小亚细亚半岛东岸的西萨立克 1、荷马史诗的基本情节1）特洛伊战争之因：“引起不和的金苹果” 从神话传说的角度看，因三位女神争夺“金苹果”，特洛伊王子拐走斯巴达王后海伦所致。 传说希腊英雄珀琉斯和海洋女神忒提斯举行婚礼，邀请了奥林匹斯山上的诸神，唯独漏掉了不和女神厄里斯。这位女神恼羞成怒，决定在这次喜筵上制造不和。于是她不请自来，悄悄地在筵席上放了一个金苹果，上面刻着“送给最美的女神”。天后赫拉、智慧女神雅典娜、美神阿佛洛狄忒都自以为最美，应该得到金苹果。她们争持不下，闹到宙斯那里，但宙斯不愿偏袒任何一方，就要她们去找特洛伊的王子帕里斯评判。 这使赫拉和雅典娜怀恨帕里斯，连带也憎恨整个特洛伊人。后来阿佛洛狄忒为履行诺言帮帕里斯拐走了斯巴达国王墨涅拉俄斯的王后——绝世美女海伦。此事激起希腊各部族的公愤，斯巴达王发誓宁死也要夺回海伦，报仇雪恨。于是，希腊各城邦英雄调集十万大军和一千一百八十条战船组成希腊联军，公推墨涅拉俄斯的哥哥迈锡尼国王阿伽门农为联军统帅，攻打特洛伊城。双方大战十年死伤无数，许多英雄战死沙场。甚至奥林匹斯山的众神也分成两个阵营，有些支持希腊人，有些帮助特洛伊人，彼此展开了一场持久的恶斗。 最后希腊联军采用奥德修斯的“木马计”，里应外合才攻陷特洛伊城。希腊人进城后大肆杀戳，把特洛伊城掠夺一空，并将它烧成了一片灰烬。战争结束后，希腊将士带着大量战利品回到希腊，美貌的海伦重返故土。这就是特洛伊战争的起因和结局。传说中的“不和的金苹果”后来成了“祸根”的代名词。 实际上，特洛伊战争与任何战争一样，是为了争夺财富和奴隶。 阿喀琉斯 Achilles 特洛伊战争的第10年，希腊人攻占了小亚细亚沿海城市克律塞，该城阿波罗庙祭司克律塞斯的女儿克律塞伊斯被俘，作为奖品分给了希腊联军统帅阿伽门农。克律塞斯带着金银财宝去赎女儿，不仅没能如愿，反遭阿伽门农的辱骂。希腊军中最英勇的将领阿喀琉斯要求阿伽门农归还祭司的女儿，与阿伽门农发生争执，后阿伽门农送回了克律塞伊斯，却仗势抢走了奖给阿喀琉斯的女俘布里塞伊斯。阿喀琉斯愤然退出了战斗。 特洛伊人反击，最后打到了希腊人的船边，放火烧起船来。这时阿喀琉斯还在和阿伽门农赌气，不肯出战，他的好友帕特洛克罗斯眼见希腊人将要全军覆没，感到十分痛心，在劝告阿喀琉斯出战未果的情况下，借了阿喀琉斯的铠甲出战。特洛伊人误以为他是阿喀琉斯，失去战斗勇气，帕特洛克罗斯穷追特洛伊人，但他忘记了不能冲出营寨的告诫，在特洛伊城下被赫克托耳杀死。好友的死使阿喀琉斯非常悲痛和懊悔，他决定与阿伽门农和解，重上战场，替好友报仇。 阿喀琉斯身披匠神赫维斯托斯连夜为他赶制的铠甲出战，他像战神一般向赫克托耳扑过来，赫克托耳转身逃走。阿喀琉斯绕城追逐，像迅捷的山鹰在天空盘旋着追逐一只胆小的鸽