第19课统一多民族国家的巩固1.ppt

顺治会见五世达赖 历代班禅的驻锡地扎什伦布寺 历代达赖的驻锡地布达拉宫 须弥福寿之庙 课文P110中的动脑筋 说明了汉藏文化的融合,体现了民族团结. 乾隆皇帝 清军为什么能够取得平定大小和卓叛乱的胜利？ 大小和卓发动叛乱，是一种分裂行为，它违背历史发展的趋势，是非正义的。清军的斗争符合历史发展的趋势，他们捍卫了祖国的统一，是正义的。 伊犁将军府遗址 土尔扈特东归 渥巴锡塑像 土尔扈特回归祖国，为多民族国家的巩固和发展谱写了光辉的篇章。 清朝的统一，加强了各民族之间的经济文化联系，促进了边疆地区的开发，使我国统一多民族国家得到进一步巩固。 课堂练习 1．在清朝时，代表中央政府管辖西藏的是（ ） A.宣政院　　 B.西藏巡检司 　C.达赖喇嘛　　D.驻藏大臣 2．先后对西藏喇嘛教首领达赖和班禅进行册封的清朝皇帝是（ ） A.顺治皇帝　　B.康熙皇帝 　　C.乾隆皇帝　　D.雍正皇帝 课堂练习 3．率领土尔扈特部落回归的领袖是（ ） 　 A．噶尔丹 　 B．林丹汗 　 C．渥巴锡 D．固始汗 4．平定大小和卓叛乱的皇帝是（ ） 　　 A．顺治帝 B．康熙帝 C．雍正帝 D．乾隆帝 * 第19课 统一多民族国家的巩固 一、加强对西藏的管理： 1、建立册封制度 A、赐五世达赖为“达赖喇嘛” （ 顺治帝） B、赐五世班禅为“班禅额尔德尼” （康熙帝） 此后，历世达赖和班禅，都必须经过中央政府的册封。 2、设置驻藏大臣： 1727年设立,驻藏大臣代表中央政府与达赖、班禅共同管理西藏事务. （西南） 达赖银像 达赖金印 须弥福寿之庙 位于避暑山庄北面狮子沟南坡。乾隆四 十五年(1780年)，西藏六世班禅为庆贺乾隆 帝70大寿，长途跋涉2万余里前往承德。乾隆 帝十分重视，为隆重迎接六世班禅的到来， 特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住， 所以，此庙又称“班禅行宫”。“须弥山”，藏 语名“扎会”，是介居住的吉祥之地；“福寿” 藏语名“伦布”。须弥福寿意思是像吉祥的须 弥山那样多福多寿。 活佛转世是藏传佛教特有的传承方式。清朝政府为体现中央权威、维护国家统一，杜绝在转世中营私舞弊、弄虚作假的现象，建立起以金瓶掣签为中心环节的较为完整的制度。公元1793年，清朝中央政府颁赐一个金瓶于拉萨大昭寺（后移布达拉宫），专掣达赖、班禅等藏族大活佛。二百多年来，金瓶掣签制度为历代中央政府所坚持，为藏传佛教界所拥护，成为不可更逾的认定达赖、班禅转世灵童的历史定制。据清朝理藩院统计，从清朝乾隆未年到光绪三十年（1904年），仅西藏地区就有39个主要活佛系统的灵童，是经过金瓶掣签而继承佛位的。 金瓶掣签 二、平定大小和卓的叛乱 回部：清朝时,在西北天山以南的广大地区,居住着维吾尔等族人民,由于他们多数信仰伊斯兰教，因此把这个地区称为“回部”。 乾隆帝时，回部上层贵族大小和卓发动了反清叛乱。 (西北) 大小和卓叛乱 1757年，大小和卓诱杀清朝将领，小和卓自立 为巴图尔汗，发动叛乱。1758年，乾隆帝派清军进 入南疆平叛。起初，清军出师不利。但由于大小和 卓残酷地压迫维吾尔族人民，兵饷、徭役繁兴，供 给稍迟，家立破；及出亡（兵败逃亡），又尽其赀 以行，民脂殆竭。”人民不堪其苦，纷纷逃亡，小 和卓亲自屠杀逃亡的士卒，也不能禁。在南疆人民 的支持下，清军终于粉碎了这次叛乱，重新统一了 新疆地区。 伊犁将军府 18世纪中期，清政府平定大小和卓木的 叛乱以后，进一步加强了对西北地区的管辖。 乾隆年间，清政府设立“总统伊犁等处将军”， 简称伊犁将军。这是新疆地区的最高军政长 官。军府制的实行，对加强和维护多民族国 家的统一发挥了积极作用。 三、土尔扈特回归祖国 土尔扈特是蒙古族的一支，明末西迁伏尔加河下游，后来受到沙皇俄国的控制和压迫。 渥巴锡 　　 （1744～1775） 　　土尔扈特部杰出首领。不勘忍受沙皇俄 国的压迫，于1771年1月16日，统率全部落， 毅然举行武装起义，带领近17万人东归祖国。 途中打退了俄国军队无数次的围追堵截，战 胜了疾病和沙漠，行程万余里，于同年7月